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《呼啸山庄》中绽放的女性主义

【摘要】自《呼啸山庄》问世以来,世人对其的评价总是褒贬不一。本文以女性主义为视角,试图展现父权主义社会对女性的压迫,以及女性对父权社会所做出的不屈不饶的抗争。艾米莉预见性地在该作品里揭示了女性主义运动是女性的一种社会意识的觉醒,其必将伴随着女性对自身地位的重新认识而愈演愈烈。

【关键词】呼啸山庄;女性主义;父权制

一.“呼啸山庄”——抵抗父权社会的女性主义堡垒

呼啸山庄不仅地处荒芜人烟的荒原,其地理环境还十分恶劣。在凛冽的风长年累月的抽打下,呼啸山庄的外表如同饱经沧桑的老人的脸一样,布满褶皱,粗糙不堪。其实,呼啸山庄与世隔绝的封闭状态正是作者苦心构建起来的一个负隅顽抗着男性话语侵入的女性心灵的堡垒。为了在男权社会中保存这个女性心灵世界的独立与不可侵犯,它不仅在地理环境上,而且在其他许多方面都拒人于千里之外。令人窒息的阴森氛围与恶劣的天气,正是长期以来备受男权社会压抑的女性内心世界的真实写照。而这座堡垒的真正主人不是别人,正是故事的女主人翁凯瑟琳。她游离着的灵魂存在于呼啸山庄之外,却统治着它的一切。正因为在当时盛行的父权社会无法得到所期待的对等话语权,作者才构建出一处与世隔绝的堡垒式存在,以期从中得到女性主义精神的实现。

二.剧中女性主义与父权主义的冲突

1.凯瑟琳的双重性格引发悲情结局

“你为什么不能永远做一个好姑娘呢,凯蒂?”

“你为什么不能永远做一个好男人呢,父亲?”[2]

这段对话发生在老恩萧临终前的晚上。通过这段对话,凯瑟琳鲜明的人物性格跃然纸上,即一种在当时看来极为超前并不被世人接受和理解的女性叛逆心理。她作为一个被父权制剥夺了一切权力的小女儿,却从未放弃过对幸福权的追求。从幼时的游戏中,她就热衷于扮演女主人“对别人发号施令”。这种对权力的渴望暗示了她自幼就想操纵自己命运的潜意识心理。她这种如荒原上的烈风一样狂放不羁的性格与希斯克厉夫如出一辙,他们一样的倔强,一样的执着,并都渴望无拘无束的生活。与其说凯瑟琳爱着希斯克厉夫,不如说她真正爱的是自己,因为他是她灵魂的另一半。正如原文中凯瑟琳所吼出来的话:“我就是希斯克厉夫!”“我爱他,并不是因为他漂亮,而是因为他比我更像我自己。不论我们的灵魂是用什么材料构成的,他的灵魂和我的一模一样?”。

但在当时的社会背景下,只有爱情是不够的。凯瑟琳清醒地认识到若她与希斯克厉夫结合,她的社会地位会变得与他一样低下,理想的婚姻是需要一定的社会物质财富作为基础的。因此,虽然凯瑟琳深爱希斯科立夫,但最终选择嫁入画眉山庄,选择了温文尔雅而富有的林顿少爷。她的这一决定让希斯科立夫痛心疾首,愤而离开了呼啸山庄。从这个结果来看,凯瑟琳的抉择预示着她放弃了自由权和选择权,意味着她低头臣服在父权制的统治之下,其代价就是放弃了对男权统治的抗争,放弃女性自我。

一方面,内心深处渴望平等,渴望自由,渴望解放,另一方面迫于现实,迫于压力却又不得不放弃平等,放弃自由,放弃解放……这是怎样的一种矛盾性格?但在当时背景下,作家这样的安排却又让人觉得合情合理,一个当时社会下的女性个体如何拥有自己的话语权,如何冲破世俗的樊篱,通过描写凯瑟琳的内心矛盾与双重性格,艾米莉道出了女性主义在父权制占绝对统治地位的情况下所面临的困难。

然而希斯克厉夫的愤而离开,却是让凯瑟琳始料不及的。她一方面选择了嫁入画眉山庄,过富足而高贵的生活,另一方面却适始终牵绊着希斯克厉夫。显然,这样的愿望是不可能实现的,因为世俗的偏见不容许这样的事情发生,而且作为凯瑟琳名正言顺的丈夫的林顿——这一父权社会的典型代表也丝毫不能容忍与希斯克厉夫这种下层人共处一室,更别说成为朋友。凯瑟琳这位富有女性主义思想的女性在女子毫无话语权的父权主义社会里,根本无法实现自己的女性主义思想,于是在激烈的矛盾心理折磨下,悲情而痛苦的死去。

2.凯瑟琳之女凯蒂的女性主义倾向。

“她能象鸽子一样温顺驯良,而且有柔和的声音和沉思的表情。她的愤怒从来不是狂暴的,她的爱也从来不是炽烈的,而是温柔的、深沉的。”[2]凯瑟琳与林顿之女凯蒂从小生长在天堂般的画眉山庄,并在父亲的教导下,按照男性社会的标准成长着。但凯瑟琳的性情仍在她身上若隐若现。她具有莽撞的性子和倔强的意志,有“一颗在感情上过度敏感和活跃的心。”也许是出于天性,呼啸山庄对她而言有着特别的吸引力。在她第二次进入呼啸山庄后,她的命运发生了巨大的变化。希斯克厉夫报复性地将她与自己那自私而体弱的儿子小林结合在一起,这场灾难性的婚姻不仅使她失去了一切,还扭曲了她原本活泼、热情的心灵,呼啸山庄是她的受难处,却也促进了她自我意识的觉醒。在进行长时间的反思以后,她将爱情转向了外表粗野但本性善良的表兄小哈里顿。她大胆地采取行动,奋力地将他改造为自己的理想伴侣。对当时女性总在竭力取悦于男性,以便嫁个如意郎君