1园林艺术与园林美学PPT课件.pptVIP

.第三讲园林意境的创造第三讲园林意境的创造3.1园林意境的定义3.1.1概念（1）意境周谷城:“理想在现实生活中实现,就成为历史。在艺术作品中实现,就成为意境。”孙晓翔:“意境是理想美的境界。”李可染:“意境就是景与情的结合。”总之，意境是一种情景交融，神、形、情、理和谐统一的艺术境界。第三讲园林意境的创造（2）园林意境指通过园林形象的塑造所表现出来的富于“诗情画意”的园林艺术境界。园林意境构成包含了“意”与“境”，即情与景这样一对相辅相成的要素。“意”与“情”属主观范畴，“境”与“景”属客观范畴；因此，园林意境是主、客观相熔铸的产物，表现为“情景交融”，是造园家追求的高水准园林艺术境界，也是欣赏者和批评家用以衡量园林艺术的尺度和标准。3.1.2园林意境与诗画的关系（1）区别诗、画意境是借助语言、线条、色彩。园林意境是借助实际景物与空间。（2）联系“境生象外”，“言外之音”，追求诗情画意。第三讲园林意境的创造3.2园林意境的类型3.2.1从景观的环境与效果分（1）静境表现大自然的安谧、幽静的艺术境界。如：“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（2）动境表现大自然生机勃发的动态美。声动色动水动风动第三讲园林意境的创造（3）以动衬静境以环境动态的对比反衬其幽静，如:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”。3.2.2从景观的表达方式分（1）香境以植物的芳香为主，如:拙政园—远香堂,雪香云蔚亭。（2）色境以色彩的构图来表达意境。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。“断桥残雪”,“犁花伴月”。第三讲园林意境的创造第三讲园林意境的创造（3）声境以不同的声响表达的意境。“竹境无人风自响”,“松子声声打石床”,“南屏晚钟”。（4）朦境以星、月、云、雾等气象景观为主而形成的朦胧美的意境。苏州网师园“月到风来亭”,嘉兴南湖“烟雨楼”。3.3园林意境的创作手法3.3.1借境借风景之意境渲染景色。（1）境随时变杭州西湖—春晓、风荷、秋月、残雪。（2）境随地变赏月—犁花伴月、三潭印月、二泉印月。第三讲园林意境的创造（3）风之变幻扑朔迷离，云海,云雨等。3.3.2对比借要素体量、方向、开合、明暗、虚实、质感、色彩来渲染意境。3.2.3比拟与联想见景生情,因情联想（1）以小见大,以少胜多。（2）应用植物特征、姿态、色彩产生联想。（3）应用文物古迹产生联想。（4）应用景名题咏产生联想。第四讲中国古典园林名题第四讲中国古典园林名题中国古典园林名题除了直接从传统的诗、书、画、刻艺术中寻求意境，表达“诗情画意”以及借鉴诗、书、画、刻的艺术手法之外，还把诗、书艺术（即文学艺术与书法艺术）直接运用于园林名题，来加强园林景观的艺术趣味，给人以美的享受。4.1中国古典园林名题形式及其演变4.1.1中国古典园林名题形式主要有匾额、楹联、屏风、中堂、碑刻等。（1）匾额多横置于门头或墙洞门上，内容多为标名或颂扬景色。依其用材，分为木刻匾额、石刻或碑刻匾额。（2）楹联与匾额相配，或树于门旁，或悬于厅堂亭榭的楹柱上。其字数不限，但讲究词性对仗、音韵平仄、意境情趣，是古典诗词的演变。依其用材，亦可分为板封、竹封、板屏、大理石屏、石刻书条等形式。第四讲中国古典园林名题第四讲中国古典园林名题第四讲中国古典园林名题4.1.2中国古典园林名题演变（1）最初的园林名题形式为古灵台、辟雍的祭歌颂词。（2）三国曹魏时有书法名家题写园林、建筑的匾额。（3）唐代重要的园林匾额由皇帝御笔书写，如大唐兴庆宫内苑的“勤政务本楼”、“花萼相辉楼”，即为唐玄宗所书。中唐后，园林名题开始追求较深的文学艺术寓意，如白居易之“虚白堂”、“忘笙亭”等名题即撷庄子语而明志。（4）宋时的园林“皆有名匾”，园林名题有了更深的意旨和更浓厚的文学艺术趣味。（5）明、清之际盛行匾、联结合模式，即“匾取其横，联妙在直”（清李渔）。4.2中国古典园林名题的传统作用与现实意义4.2.1中国古典园林名题的传统作用第四讲中国古典园林名题（1）作为“赏景的说明书”（陈从周）。如“曲径通幽”、“别有洞天”、“豁然开朗”、“柳暗花明”实有导向功能。（2）“点题”、“生色”加深意境,可扩大时空意识。如颐和园的“知春亭”源于“春江水暖鸭