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主题06博物书写,让自然“说话”;本土设计,留住乡愁
素材标签人文理性哲思?文化自信?留住乡愁
控素材
材料一:近年来,博物书写越来越受读者欢迎。这类作品以非虚构写作的形式,科普自然知识,传播生态理念,兼具科学性和文学性。这些博物书写,有的长于咏物抒怀,饱含人文情愫,有的则长于科普,充满理性哲思。不同于既往生态文学“代自然立言”,博物书写更强调让大自然“说话”,呈现自然之美,让读者发自内心地热爱自然、保护自然。在生态文明建设不断取得新成就、绿色发展理念深入人心的今天,博物书写在记录自然之美、普及科学知识、提升生态保护意识方面,正在发挥越来越大的作用。
材料二:作为本土建筑师,xxx在设计并建造当地一座历史博物馆时,大量回收因城市化建设而拆除的传统建筑的旧砖瓦,并将其作为博物馆的主体建筑材料,他甚至在博物馆里保留了一片农田和一方鱼塘。在博物馆建成后,有人质疑说:“xxx您到底是怎样想的?我们规划建设的这个地方是新的CBD,我们当地人都把这里称作小曼哈顿,可是您用了这么脏的材料,做了这样一个黑乎乎的东西放在这里,跟小曼哈顿完全不搭调。”
但也有观众短时间内多次去这个博物馆参观。这位观众说:“因为这个地方被拆光了,变成一个新城了,只有在这座建筑上,我才能够找到我过去生活的痕迹,我是为此而来。”。
控角度
角度1、博物书写是书写生命,饱含人文情愫。印象中的自然世界,有村庄、雪夜、温暖不了的荒寒以及失去的家园、生命的寒冬、永无止尽的遗憾,她将我们丢进黑夜、丢进寒冬,从没想过要给我们温暖。长久以来我们高呼着“人定胜天”战斗,然而草木、动物、风、夜晚、月光和梦却是生命诗意的源泉。“闲人”不忙于春种秋收,只把日出日落、花开花谢当作大事情,在最天然恣意的生存中,感受着世间万物的尊严。躺在广阔的田野上细听虫鸣,在荒野中对一朵花微笑,感受到拉车干活的驴是悟透人世沧桑的智者,匆忙抢收的老鼠也在为丰收感到喜悦和欢庆……所有这些对万物的注视、抚摸,以及对话,充满了元气和灵气,成为引领人摆脱市井喧嚣、回归自然生存方式的必有路径。
角度2、博物书写唤醒乡愁,收获完整。日出而作、日落而归,按照自然意志缓慢而永恒地生活,这曾是华夏民族数千年的生存状态,进入现代工业社会后,却成了过着碎片化生活的人们内心的“乡愁”。在以分秒切割的时间中,在脱离自然的都市生活中,人们不安、焦虑,渴望与自然融为一体,过缓慢、悠长、完整的生活。博物书写最宝贵的不在于文章的精美,而是在于作者注入的情感和灵魂,在于他本人情感和灵魂跟这个世界构成的关系。大家应该都知道,炊烟在乡村是最常见的,最普通的,也是最难以忘记的。正是炊烟对人们来说是最常见的,却也是最不引人注意的,更不会有人想到炊烟对村庄来说是那么的重要。一个没有炊烟的村庄就像是没有人的荒村,是一座没有魂的村庄,没有一点生气。炊烟是一种生命的表现,是一个村庄的根。
角度3、万物间一切生命都是平等的,都有各自生存的权利,谁都不能剥夺这样的权利。在人处于丰收的喜悦中,如果有一只小鸟在悲鸣,一只马在难过,一只驴在呜咽……没有来自其他动物在我们丰收时送上祝福,我们在丰收的季节中显得是多么的孤独和寂寞。如果快乐不是万物的,我们人就不是真正的快乐。因为只有一个人真的是以一种敬畏的态度去看待所有的生命时,才会真正体会到生命平等中的美好,才会懂得怎么去尊重和喜爱万物。对生命的敬畏表现在把其它事物当成有生命的去看待,一朵花,一朵云,一棵树,一株草,一阵风,一缕炊烟,都注入以人的特征。一株草,一片草,在微风的吹拂下全都开放了,好像有人讲了句搞笑的话,把这一片草全都给逗笑了,就像盛开的花一般美丽。
角度4、让建筑说话,延续与保护。中国城市化发展的今天,城市建筑和规划不再只有物质适用的诉求,建筑师的责任不再是建造漂亮的房子,而应该是用自己的技能改善人们的生活质量,同时满足一定程度上的精神需求,更重要的是,用自己的技能延续中国本土固有的民族文化。传统文化的认同是如此的重要和有意义,它不仅仅在于建筑学的意义,更在于对中国几千年延续下来的生活方式和价值观的保护。
角度5、从哪里来?道哪里去?围绕建筑文化的定位”有两个角度,一个是现代的、西方化的、国际化的建筑体系及思考方式,一个是传统的、民族性的城镇结构和生存文明。要准确定位,难免要向过去寻求“我们从哪里来”的答案,即我们的过去形成了怎样的文明;也需要向未来探索“我们要到哪里去”的答案,即我们追求怎样的文明。“本土”意味着王师傅的学识背景是植根于当地文化的,“历史博物馆”本身就是收集历史、呈现历史的,但博物馆毕竟有别于生活建筑群,跟一般的建筑有所区别。“因城市化建设而拆除的传统建筑”把城市化和传统建筑放在对立的位置上,“旧砖瓦”是曾经常用的建筑材料,它们承载着几百年的历史,是本地区生活的见证者。用它们
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