15.1《谏太宗十思疏》（教学课件）高中语文人教统编版（2019）必修下册.pptxVIP

谏太宗十思疏;;导入解题，突出重点难点;;;;初读文本，掌握重要字词;;;;;问;;;

;

;依照课文内容，补全下面的句子：魏徵是一个的人，这可以从看出。;劝谏者具备了敏锐的洞察力、清醒的头脑和忧国忧民的责任感，就一定能劝谏成功么？同学们生活中免不了要劝说别人改变看法或主张，你也许有过劝说别人成功或失败的经历。请结合自己的经验教训，谈谈规劝别人成功与否与哪些因素有关?;这掷地有声的话语诠释了古代士人的忠诚与勇气，责任与担当。

因为从贞观中期起，太宗崇尚空谈，不务实际的毛病越来越严重。

在国力上升、日渐繁盛的“守成”时期，国君往往容易陶醉于自己的成绩，陶醉于歌舞升平的盛况，自我满足,自我骄纵，不思进取，而皇帝身边的大臣或迫于皇帝生杀予夺的权力，或出于对自己的仕途考虑，常常三缄其口，不敢做“吹哨人”，甚至歌功颂德。

最后一段的主要内容是什么？“十思”分别是从什么角度来谈的？

规劝者的劝谏艺术，比如说话的语气、技巧与智慧也直接关系到规劝的成败。

比干因劝谏昏庸的商纣王而被挖心，临死前，他说“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”来表明自己的心志。

“臣闻”是奏议中的敬辞，口气不卑不亢；

多少忠臣义士,赤心耿耿,尽忠进谏,结果呢,有的被挖心,有的被放逐。

本段是全文的重点，“十思”则是全文的主要内容。

这一段从现象说到本质，逐层剖析，清楚有力。

“思国之安者，必积其德义”。

疏：奏章的一种,古代臣子向国君分条陈述意见的一种文体。

文中哪句话或哪一点内容对你启示最大？请以这句话或这一点为中心，自拟题目，写一篇发言稿，准备在专题讨论会上发言。

（“而况”反问句式，加强语气）

用比喻，先从正面说明木必固根，流必浚源，引出治国必积德;再从反面说明源不可不深，根不可不固，德不可不厚，这是一般人都能明白的道理，“而况于明哲乎”。

本段是全文的重点，“十思”则是全文的主要内容。

魏徵在这里将思想和行动紧密地联系起来，用意是很深刻的，而且很有针对性。

唐太宗在国家相对安定之??，生活上出现了奢靡的苗头，这可以从魏徵的建议“居安思危，戒奢以俭”看出。

多少忠臣义士,赤心耿耿,尽忠进谏,结果呢,有的被挖心,有的被放逐。

作者为什么说自己是“下愚”，而称唐太宗为“明哲”？

那么谁敢于做这个“吹哨人”呢？

“诚能”表示希望和商量的口吻，而“是故”是论述的口气，较为生硬。;;;;;;;;;;;”(《贞观政要》卷十)并且他照样地“行幸不息”起来。

“十思”，即十条建议，可以概括为“五戒”:“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈;“念高危”、“惧满盈”两条戒骄傲;“乐盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲;“虑壅蔽”、“惧谗邪”两条戒轻人言;“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。

须知这股力量就像水一样，可以载舟，可以覆舟。

魏征的劝谏与《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的劝谏，在方法上有何不同?

疏：奏章的一种,古代臣子向国君分条陈述意见的一种文体。

后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。

不是，文章先用比喻推理(“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源”)，循循善诱，引出正题:“思国之安者，必积其德义”。

那么谁敢于做这个“吹哨人”呢？

在以前课文中学过该词，可将该词的意义代入到新的语言环境中去试试。

依照课文内容，补全下面的句子：魏徵是一个的人，这可以从看出。

这些不仅在当时，就是在现在对当今社会的政治、思想、文化都还有着十分深刻的影响，请谈谈“十思”的现实意义。

最后指出历代帝王不能善始善终的最根本原因是忽视了人民的力量。

但魏徵在唐太宗骄奢忘本、大兴土木之时，不口是心非，不看皇帝的脸色行事，有意见敢当面提，当面顶，敢做“吹哨人”，积极建言献策。

疏：奏章的一种,古代臣子向国君分条陈述意见的一种文体。

赏读文本，品味劝谏艺术

他大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,就在魏征呈上此文的当年,唐太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。

第二段是从什么角度来写的，写了什么内容？

换言之，人民积怨到了一定程度就会爆发出来，最终将推翻暴君的统治。

文中哪句话或哪一点内容对你启示最大？请以这句话或这一点为中心，自拟题目，写一篇发言稿，准备在专题讨论会上发言。

讽谏帝王,是冒险的事。

“思国之安者，必积其德义”。

第二段分析人君有始无终，天下易取难守的原因，从反面论证居安思危、戒奢以俭、积德治国的必要性。;;延伸拓展，巩固学习成果;;