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《送东阳马生序》
【比较阅读】
（一）
①当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜
肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若
神人；余则编袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之
勤且艰苦若此。
②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之
下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；
凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业查不赞、德查不成羞，非
天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
1．下面哪一组句子中加点字的意义不相同?()
A以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
．
以其境过清，不可久居，乃记之而去《小石潭记》
．
B假诸人而后见也
．
才美不外见《马说》
．
C无冻馁之患矣
．
患其塔动《梵天寺木塔》
．
D其业有不精、德有不成者
．
其人视端容寂，若听茶声然《核舟记》
．
2．下面句子中加点字古今意思没有发生变化的是?()
A．走送之B．主人日再食C．媵人持汤沃灌D．援疑质理
．．．．
3．文中划线句是对同舍诸生衣着和神态的描写，结合全文说说这样写的作用。
4．本文作者宋濂曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首。尽管他幼时穷苦得“无从致书以
观”，却能“遍观群书”：尽管从师求学艰难却能“卒获有所闻”，并最终成为大家。结合选
文简要分析他取得如此成就的原因。
阅读下面这段文字，完成第5题。
古之学者必有师。师者，所以传道受[1]业解惑也。人非生而知之[2]者，孰能无惑？惑
而不从师，其为惑也[3]，终不解矣。生乎吾前，其闻道[4]也固先乎吾，吾从而师之[5]；生
乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。《师说》，
[1]受：通“授”。传授。[2]人非生而知之者，指知识和道理[3]其为惑也：他所存在的
疑惑。[4]闻道：懂得道理[5]从而师之：跟从（他），拜他为老师。
5．用现代汉语翻译下面的句子。
①古之学者必有师：______________________________________________________
②人非生而知之者，孰能无惑：____________________________________________
1
（二）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，
余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执
经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾
耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，
卒获有所闻。（选自《送东阳马生序》）
【乙】（明太祖）间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；
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