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曹树人详解无极桩

从理论上认识：松膝即是使膝关节部位不负体重、不受外力，也不受因自己脚下踩地而产生的向上的反作用力；行功的作法是减去膝部的本力，心中要想不让膝部负重或出力，身体重量不能下压到膝部，包括气血流通都要在腿中间通过，如此则膝部自然不受力。膝松后的感觉是：膝盖有隐隐约约向上的意思，此时还要留意膝后窝处不能有紧张的感觉和形状，也避开上下通行的体重的正反作用力，使此部位亦处于松虚的状态之中---上述感觉也可通过吸收腹股沟而达到。这样的思想意识下身体产生的细微变化、会让躯干自然的向上挺拔，以符合

立身中正的要求，这时顶的感觉就出现了。

视线再次向远方淡然极目，神意自然领起、虚虚悬于顶上，这即是虚灵神顶”的具体行功法。

顶意领起后稍静片刻，即会感到腰胯部位有向外松涨、向下沉坠的意思。这时需要留意的是吸收左右腹股沟，即能使腰松胯松的感觉不断增强，渐至整个腰围松虚成空、好象腰没有了。

切记：所有的做法都是无形的，因为你始终象一根木头、是立在那里的！

腰指的是胯骨以上、最下一根肋骨以下身体一周的皮肤肌肉。放松后的感觉是向外涨、向下沉；胯指的是腰胯连接部位的骨头及骨头所在位置，放松后会感觉到上身和腿连起来了，腰脊到尾闾这一段在感觉中出现了，把尾闾放正，脊柱真实存在的感觉就产生了；有时会有一种意思顺着脊柱向上去了，有时又从颈部下来，虚灵神顶产生的神气舒松感也会渐增，《太极