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乐府诗的流变乐府诗主题归类经典乐府诗赏析与比较汉乐府专题

中国古典诗歌的分类四言古诗：出现最早《诗经》五言古诗：成熟于汉代。古体诗曹操《短歌行》七言古诗：成熟于唐代。白居易《琵琶行》杂言诗：李白《梦游天姥吟留别》绝句五言绝句：王之涣《登鹳雀楼》近体诗七言绝句：杜牧《泊秦淮》C五言律诗：杜甫《春望》律诗 (七言律诗：白居易《钱塘湖春行》)、诗人

两汉乐府诗继《诗经》、《楚辞》之后，两汉乐府诗成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观，作为一种新的诗体，呈现出旺盛的生命力。两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意，高超熟练的叙事技巧，以及灵活多样的体制，成为中国古代诗歌新的范本。

乐府，本是汉、魏、南北朝乐府汉武帝时掌管官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代音乐的官署名及其以后诗人拟乐府写的称，后来成为诗歌虽不入乐，也称为乐诗体的名称。府或拟乐府。一、什么是乐府诗?

1、乐府的概念及演变乐府，本是秦、汉朝廷设置的诗、乐、舞三者相结合的音乐机关(这个机构到汉武帝时主要职责是编制歌舞，供皇宫里的人娱乐)。汉朝人称合过乐的歌辞为歌诗。到了六朝，人们对此机构采集、合乐而歌的诗也称乐府。乐府便由机构名称变为一种带音乐性的诗体的名称。

·同时，魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗，有合乐有不合乐的，也一概称为乐府。继而在唐代出现了不用乐府旧题而只是仿照乐府诗的某些特点写作的诗，称为“新乐府”。宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称。因这两只诗歌的分支，最初也都配乐歌唱的。

2、乐府诗的收集和整理设立乐府机构的记载，最早见于秦朝。汉承秦制，在朝廷设立太乐和乐府两机构，太乐掌管祭祀雅乐，乐府管民间俗乐。到了汉武帝时，乐府的规模和职能大大扩大了，其具体任务包括制定乐谱、训练乐工、搜集民歌、编演歌舞等。朝廷典礼所用的乐章，主要由文人写作；在普通场合演唱的歌辞，则主要是从各地搜集上来的民歌。可以说，这是继《诗经》之后中国文学史上又一次大规模的采诗活动。

西汉乐府自武帝始规模日益庞大，人员逐渐繁冗，以致汉哀帝登基之初，改革朝政的第一件事就是下诏罢去乐府机构。东汉时虽没有乐府名称的音乐机构，搜集和制作演唱歌诗是由黄门鼓吹署负责，实际上发挥了乐府的作用，其采集的歌诗也仍被后人称为“乐府”。

佳人歌——李延年北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!苏曼—《佳人曲》4

二、汉乐府的主要内容

汉代乐府民歌的主要内容汉乐府民歌有几大主题：1、社会政治主题：反映政治黑暗，揭露社会上的不公和丑恶现象，表现民生疾苦；2、家庭伦理主题；3、爱情主题；4、人生体验的醒世主题。

一、社会政治主题(一)反映战争带来的伤害：《战城南》、《十五从军行》;(二)表现百姓在苛政中的煎熬：《平陵东》、《妇病行》、《东门行》;(三)离家谋生者漂泊流离的悲哀和思家之痛：《艳歌行》、《艳歌何尝行》、《悲歌》、《古歌》;

二、家庭伦理主题(一)家庭、婚姻悲剧：《孤儿行》、《上山采靡芜》、《孔雀东南飞》;(二)歌颂对婚姻的忠贞：《陌上桑》、《羽林郎》;(三)思妇的相思之苦：《饮马长城窟行》(四)殷实富贵之家的日常生活：《陇西行》《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》O

三、爱情主题：·作品：《江南》、《上邪》、《有所思》、《白头吟》

四、人生体验的醒世主题(一)以寓言的形式展现生命的脆弱、无助：《乌生》、《枯鱼过河泣》、《豫章行》、《婕蝶行》;(二)挽歌：《薤露》、《蒿里》——感叹生命的短暂易逝；(三)针对人生的短暂易逝，或强调奋发努力，或鼓励及时行乐：前者如《长歌行》、后者如《怨诗行》、《西门行》;(四)游仙诗——通过游仙的幻想来反抗生命的短促：《善哉行》、《日出入》、《上陵》、《艳歌》。

上邪!我欲与君相知长命无绝衰°山无陵江水为竭;冬雷震震夏雨雪;天地合乃敢与君绝!上邪

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