第三章 文言文阅读.pptx

第三章文言文阅读;考情重温;第三章文言文阅读;年份卷别;2022新高考

全国卷Ⅱ;文言文阅读板块是高考试题中相对较为稳定的部分，但2023年在稳中又有许多

新的变化。

首先从考查的形式上来说，2023年变断句选择题为主观题，学生无法单纯依靠

答题技巧得分，要根据自己的理解断句，有效避免了投机的可能性，能更好地考查

学生的文言文素养，提高考查的区分度。

从选材上看有两个变化：从选材形式上看，今年新高考全国Ⅰ、Ⅱ卷都采用了多

文本阅读的形式命题，优化了试题的呈现方式；从取材上看，文言文选文进一步突

破了从“二十四史”取材的窠臼，选材愈发走向多样化，2023新高考全国Ⅰ卷分别节选

《韩非子·难一》和《孔丛子·答问》，2023新高考全国Ⅱ卷分别节选《百战奇略》和

《唐太宗李卫公问对》，将先秦诸子散文纳入考查范围。近几年高考，文言文阅读

;试题材料分别从战国秦汉时期的诸子、杂史、别史等经典文言著作中取材，文言文

考查范围更广，选材突出多样化。

最后，今年的文言文考查进一步体现了“关联教材，教考结合”的特点。2023新

高考全国Ⅰ卷节选韩非子作品，间接关联教材；四套高考卷文言文阅读的第二个题都

关联教材，从实词、句式到文化常识各有侧重点。;第三章文言文阅读;一、（2023·新高考全国卷Ⅰ）阅读下面的文言文，完成题目。;材料二陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸zzd劝/zzd善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加zzd具臣/zzd而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信zzd诬说/zzd以疑圣，殆非所望也。”

（节选自《孔丛子·答问》）;［注］①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。;【解析】（句意：韩非子在他的书中说“孔子赞赏赵襄子的做法”，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？“韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。材料一中韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的重要，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，这就是“然后难之”，故“引以张本”后面、“然后难之”后面都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……哉”为反问句式，其前应断开。）;2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是();3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是();【解析】（“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。）;4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。;（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。

译文：__________________________________________________________;5.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？

答：____________________________________________________________;【参考译文】材料一赵襄子被围在晋阳城中，突围后，（他）奖赏有功的五个人，高赫是受赏者中功劳第一的。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在却在受赏者中功劳排第一，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家宗庙都陷入了危机。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏