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初二上册语文《大道之行也》教案参考

教案是课堂教学的蓝图,是老师对一节课的整体设想。创建性的教学设计,严谨、科学的教学策略将有效提高课堂教学效率,让学生们获得最好的学习效果。下面是我为大家整理的关于初二上册语文《大道之行也》教案，假如喜爱可以共享给身边的挚友喔!

初二上册语文《大道之行也》教案

教学目的：

1、了解先贤圣哲关于人类社会的宏大构想，把握“大同”社会的基本特征。

2、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读实力。

3、背诵并默写全文。

教学重点：

1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，当堂成诵。

2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。

教学难点:

联系实际，引导学生思索“孔子的社会志向实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。

教学方法：

1.朗读法。2.探讨法与点拨法相结合。3.探究创新法。

课时支配：一课时

教学过程：

一、创设情景，导入新课

美妙的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美妙社会的构想，并给它定名为“大同”。今日，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个志向社会，不妨让我们一同去感受感受。(板书文题)

二、简介作者及背景

参照课本178页。

三、朗读课文，粗知文意

1.老师播放朗读磁带，学生听读，初步感知文意。

2.比照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。老师提示需重点驾驭的词语：

不独亲其亲(用作动词，以……为亲)

男有分(fèn职分，文中指职业、职守)

货恶其弃于地也(wù厌恶、憎恨)

是故谋闭而不兴(__邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝)

盗窃乱贼而不作：(乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。)

外户而不闭(用作动词，从外面合上。用门闩插门)

3.通假字

选贤与能(“与”通“举”，选拔。)

矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏(guān)”，指老而无妻的人。)

4.老师详细指导朗读

5.全班齐读课文。

四、翻译课文

1、依据课__解翻译课文。

2、划出自己不能说明的字词。

3、小组探讨解决。

4、课堂沟通翻译的状况。

5、同位沟通检查翻译的状况

五、合作探究、探讨下列问题

1、总领全文的语句是什么?照应此句的哪句话?

大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。

2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)?请找出相关语句，并作讲解。

明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。

“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人;

“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担当社会职务;用一个成语是

“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和谐，防止争斗。

3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的志向的?

(1)人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心愿扩大到其他人身上;“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照看，得到合适的支配;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种须要特殊关爱的人都能得到应有的生活保障。

(2)人人都能安家立业，。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作;“有归”就是男女婚配刚好，有和乐的家庭。

(3)货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并欢乐着，把共同劳动看作是共享欢乐。

4、作者所描绘的大同社会的景象是什么?

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

六、探究性思维训练

请学生思索以下问题：

1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相像的地方?

要启发学生透过“桃源”中的生活现象来相识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其华蜜、欢乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼