第1课 文明的产生与早期发展 课件高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下.pptxVIP

文明的概念

材料1：一个文明是一个最广泛的文化实体……文明是人类最高的文化归类，人类文化认同的最广范围，人类依此与其他物种相区别。

——（美）塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》

材料2：“文明”的一般性含义，泛指人类社会的发展史。这是随着原始社会的解体，社会开始分裂为各个独特的、彼此对立的阶级开始的。我们可以把从这开始迄于今日的整个人类社会泛称为文明史。

——张广智、张广勇：《史学:文化中的文化》

材料3：一般来说：文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明。

文明是人类特有的，动物世界没有文明。

文明是生产力发展到一定阶段的产物。

文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和。

（一）什么是文明？

200万年

46亿年

6000年

二、文明，产生的根源？

阶级、等级的分化

私有制造成的财富不均

生产力进步，剩余产品增多

文明是生产力发展到一定阶段的产物

蒙昧时代→野蛮时代→文明时代

从渔猎采集到农耕畜牧

世界四大文明古国知多少？

古埃及

古巴比伦

古印度

中国

（一）早期文明的特点

最初的文明主要分布在哪里？表现出怎样的特征？

重点探讨

时空观念

古希腊文明

约BC2000年

中国文明

约BC2070年

古印度文明

约BC3000年

古代两河流域文明

约BC3500年

古埃及文明

约BC3500年

1、地理分布：

（1）基本位于中纬度北温带（2）多临近大河流域

原因：

2、总体特点：

注：古希腊文明属于海洋文明

气候温和,适合人类生存；

水源丰富、土地肥沃，阳光充沛，适合农业发展

独立发展，多元特征

（1）地理环境

西亚两河流域，干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲积平原——美索不达米亚

（2）发展历程

公元前3500年

公元前2900年

公元前18世纪

产生最初文明

苏美尔城邦时代—一系列城市国家

古巴比伦王国统一两河流域

1.西亚：古代两河流域文明

（3）文明成果

政

治

文字

文学

传说

数学

建筑

军事

①制度：

《汉谟拉比法典》世界上现存最早较完整的成文法典

建立君主专制制度

②法律：

世界上最古老的文字—楔形文字

最早的史诗——《吉尔伽美什》

洪水和方舟传说

发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工

空中花园

苏美尔人最早使用战车作战

1.西亚：古代两河流域文明

以下材料和图片节选自《汉谟拉比法典》,请概括其主要内容

2.如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将偿付三十倍的赔偿；如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿，将以死抵罪。

②保护私有财产

3.窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑

4.挖去别人眼睛的人也要被挖出眼睛,打断别人骨头的人也要被打断骨头

③维护奴隶制

④同态复仇法

①君权神授

1.

积极：世界上现存最早的较为完整的成文法典，把习惯法归纳为成文法,使得法律更加规范,一定程度上约束了奴隶主的任意性,有利于维持社会秩序。

消极：宣扬君权神授本质上还是维护奴隶主阶级利益，倡导同态复仇具有野蛮性

2.东北非：古代埃及文明

（1）地理环境

①东北非尼罗河流域的埃及同样干旱，尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。

②尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。

（2）发展历程

公元前3500年

公元前3100年

埃及文明兴起

埃及初步实现统一

“埃及是尼罗河的赠礼”

——古希腊历史学家希罗多德

法老

政治

文字

文学

历法

建筑

造纸

宗教

神话和文学故事

象形文字

世界上第一部太阳历

金字塔—法老的陵墓

莎（suō）草纸（书写材料和出口商品）

法老作为神权象征

①建立起比较完善的官僚系统。

②______被视为神在人间的代表，掌握大权

2.东北非：古代埃及文明

3.南亚：古印度文明

（1）地理环境

①南亚次大陆印度河和恒河流域

②雨水丰沛、植被茂盛。

印度河流域

恒河流域

（2）发展历程

公元前3千纪

公元前2000年

公元前1500年

公元前6世纪

古印度文明诞生于印度河流域的大平原上

雅利安人入侵

“吠陀”时代

恒河流域形成一系列国家

（3）文明成果

政治

宗教

文学

科学

种姓制度

佛教（乔达摩·悉达多，尊称“释迦牟尼”）

《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗

天文、历法、数学、医学。创造从1到9的数字，发明了“0”，提出按位计值的方法。

统治阶级

被统治阶级

掌管祭祀

地位最高

武士集团

地位次之

普通劳动者

少数富有商人

为前三等级服务

地位最低

冲击

贵贱、等级分明

职业世袭

法律地位不平等

婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础

贱民不包