2022全国新高考1卷现代文阅读（一）文本梳理、习题与讲解及解析.pdfVIP

2022全国新高考1卷现代文阅读（一）文本梳理、参考答案及解

析

2022全国新高考1卷现代文阅读（一）文本梳理、参考答案及解析

吴玉英

【前言】

网高考试题答案不一，甚至连选择题的答案都有分歧。

央草不才，试着梳理一下阅读材料的思路，解析一下我理解的题目的逻辑，为你提供

复习考的参考意见。

一、文本思路梳理

材料一：

本文摘编自《加快构建中国特色学社会科学》，从这个大前提出发，本文中的“文

化”“文明”的概念，默认是指思想领域的理念、观念之类。

材料一的重心：如何继承和发扬传统。

（原文是放在“继承性、民族性”的小标题下面的。）

（原文讲“继承性”，要继承三方面的资源：马克思主义，统优秀文化，国外哲学

社会科学。）

第一节语义压缩，得到如下四个层次表述：

1、传统是思想体系，是智慧和理性，是优势。（传统是“古”，这是从“古”讲

起。）

2、中华文明是血脉，需要传递和发展。（中华文明是“古往今来”，这一概念涵盖

古今，表明讲古是为了讲今。）

3、要挖掘和阐发优秀传统文化。（挖掘的是“古中古”，“古”中优秀的“古”；

阐发的是“今”，古今结合的“今”。）

4、中华文明的转化和发展，是要加入世界体系，共谋发展。（又用了“中华文明”

这一涵盖古今的概念）

上面四层意思是层层推进的。前两层侧重“继承”，后两层侧重“发扬光大”。

第二节，谈对民族性的正确理解：不能排外，民族性就是世界性（萝卜是蔬菜）。

材料二的重心：当代新诗作与理论停滞不前的原因及出路。

（停滞不前，是说新诗作与理论目前是有的，只是穷途末路，快活不下去了，原来

走的那条一味向西方学习的道路，快走不下去了。）

一共4个小节，分三个层次。

第一层，第1节，提出问题：食洋不化。

第二层，第2节，分析原因：一是把传统丢了，以致自身的“胃”不够强大，所以

“不化”；二是中西差异导致难以顺利“消化”。（最后两句的意思是说，中西方都面临

着探索新世界的课题，言下之意，洋人自己都在变，我们不要一味“食洋”了。）

第三层，3/4两小节，提出解决办法：师古为主，师洋为次。（即第3节第一句。）

第3小节侧重讲“师古”，激活传统，让古典诗论进入当代。第4小节比较古典诗论和西

方文论在研究方法上的不同，进一步解析如何“师古”“师洋”。

二、央草版答案及解析

1、D

2、B

这一题的争议最大。选B选C选D的都有。

【央草解析】

B项“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”的表述有误。材料二没有完

全否定借鉴西方。首先，食洋不化的积食病，这个说法本身就表明，中国新诗一直在借鉴

西方诗歌；其次，文中明确表达了两种解决新诗出路的方法，师古和师洋。

C项，“中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营

养。”，表述正确。“诗歌语言、内在结构和外在形态”的字样在材料二第2节倒数第2

句，原本是说，中国新诗需要在“诗歌语言、内在结构和外在形态”寻找合适的艺术形式，

来表现当代社会这个“更复杂的感性与知性世界”，到哪里寻找？两个出路：师古与师洋。

外来的营养我们要吸收，自家统的营养更要吸收，而且要以师古为主。

D项，“古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审

美智慧。”这句话是对原文“而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象

力的诗样的语言递给读者审美的智慧和哲理”这句话的例，没有什么不妥。

3、C

4．“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系

和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）

【央草答】

①“己所不欲，勿施于人”是中华统优秀文化；

②“己所不欲，勿施于人”成为……黄金准则，是其得到相和发展的体现；

③成为黄金准则这一现象表明了中华文明对世界的贡献。

【央草解析】

#解答原则：

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