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- 2024-03-13 发布于上海
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江苏省丹阳市2022-2023学年高一下学期期中语文试题及参考
答案
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
悲剧美感与悲剧精神
①当我们看完一出优秀悲剧的成功演出,或者很投入地读完悲剧剧作,
它们在我们情感上引起的反应,就是悲剧美感或曰“悲剧快感”。
②在悲剧中,有对人的悲痛与苦难的演示,甚至还要叫观众亲眼目睹
恨、阴谋、杀戮等等可怕的事件发生。然而奇怪的是,人们为什么
还要坐到剧院里去欣赏这些剧情在舞台上的呈现,并且还要一掬同情
之泪呢?为什么看过善良的窦娥含冤被杀、奥赛罗轻信谣言先杀妻后
自杀这样的舞台上的悲惨之事,会得到“悲剧快感”呢?因为悲剧会引发
我们的怜悯和恐惧之情,而这些否定性的情感会随着剧情推进被我们
精神的力量加疏导、宣泄与净化,并在疏导、宣泄、净化的过程
中对这些情感重新加“体验”,把它们转化成一种高尚、纯洁、爱我
人类的慈悲情怀与追求自由的奋发精神。我们可从大量悲剧经典中
概括出一种叫做“悲剧精神”的东西。悲剧精神的具体表现有三:
③一曰严肃的情调。严肃是一种人生态度,它正面肯定与护卫人生价
值,为此而敢于承担责任,经受苦难,直至牺牲,这就意味着沉重与
悲壮。无论是《俄狄浦斯王》、《奥赛罗》,还是《窦娥冤》,虽然观其
演出乐趣无穷,但其情调是严肃的。或者说,这些悲剧正是通过审美
的快感把一种严肃的情调打入了你的心中。即使是观看《麦克白》这
样的悲剧,麦克白在王位诱惑下从弑君篡位到被毁灭的血淋淋的历史,
也叫人深受情感的撞击,或叹其人格本强误入歧途而惋惜之,或惧天
网恢恢倍感未知世界深不可测而疑惧之,于是悟到人生不易,切不可
懈怠了戒惧之心。当然,这种严肃的情调必须是建立在真情实感的基
础上的。如果故作“严肃”之状,实则虚情假意,那就不是悲剧情调而
是喜剧讽刺与嘲弄的对象了。
④二日崇高的境界。一般说来,悲剧所描写的事件和主人公,其真善
美的价值含量都是很高的,大都是足给人崇高感的。在悲剧中我
们看到,英雄受难、好人吃苦,毁灭性灾难降临到主人公的头上,但
那很高的真善美的价值含量不但未被否定,反而更加突显在人的情感
体验与精神生活之中。
⑤悲剧所写事件、人物价值含量的标准,因时代而异。在古希腊,悲
剧大都取材于神话,写国家社稷的大事件、王宫贵族的大人物。像《俄
狄浦斯王》搬演的就是一位被国人视为“救星”的俄狄浦斯王的悲剧一
他在命运的捉弄下,铸成“弑父娶母”而不自知的人伦大错,一旦真相
大白,他经受了巨大的悲痛,愤而自残双目,自我放逐,归于毁灭。
中国元代悲剧《赵氏孤儿》所写也是古代晋国王室里的斗争,其中那
些血淋淋的王宫贵族的复故事,”与古希腊悲剧相似。西方文艺复兴
之后,随着人文精神与民主意识的增长,日常生活事件与普通人也逐
渐被纳入悲剧的视野,这时的崇高感更多地在与人性、人类共同价值
的联系中加突显。在这样的悲剧中,尽管已经没有古代悲剧那种事
件与人物之“大”,但人物那种反抗压迫、追求自由与幸福并不惜身
殉之的精神,仍然是感人至深的。自然,普通人的悲剧不再像古代英
雄悲剧那样使人敬畏,所,人们对它的崇高感也就更多地被悲悯之
情所置换了。
⑥三曰英雄的气概。英雄人物自然是充满英雄气概的,而非英雄人物
有时也会在其行为与精神中迸发出英雄气概的火花。作为悲剧精神之
表现的英雄气概,具有两个必不可少的条件,一是“力”,二是“义”。所
谓“力”,既是指体力、毅力,又是指智力、思力;所谓“义”,是指一种
维护合理的人伦关系的坚强态度,它自我感到正义在身、真理在握。
在这两个条件的支撑之下,悲剧英雄一般都有三个性格特征:第一,
敢于反抗十分强大的对立面,哪怕力量悬殊、形势险恶,也决不退缩;
第二,对事情敢于担待,敢于负责;第三,勇于赴难,敢于牺牲。
⑦当然,这些特征在不同时代、不同民族、不同个性的悲剧主人公身
上,其表现是各有侧重、各不相同的。古希腊悲剧英雄普罗米修斯(埃
斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》)的英雄气概主要表现在为万民造福
而不惜个人受难的牺牲精神与决不屈服于神权的反抗精神。而中国悲
剧英雄韩厥、程婴、公孙杵白(纪君祥《赵氏孤儿》)所表现的英雄气
概则是一份见义勇为、舍生忘死的“忠肝义胆”。在这里,悲剧英雄相
信自己的行动是正义的,是顺乎天道公理的,所会无所畏惧地面对
悲剧的结局。从中可看出悲剧的实质:悲剧英雄的气概总是失败、
苦难甚至死亡,昭示着真理、正义与历史的必然规律。
(摘编自董健、马俊山《戏剧艺术十五讲》,有删改)
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