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民俗里的中国--八年级语文下册第一单元跨学科学习任务群教学设计

统编语文教材八下第一单元是一个多文体单元，其中包含一篇小说（《社戏》）、一首诗歌（《回延安》）、两篇散文（《安塞腰鼓》《灯笼》）。教材以“民俗文化”这一人文主题将四篇课文组合在一起，意在向学生展现不同时代不同地域的民俗事象，让学生在民俗文化的熏染中加深对民族文化、民族精神的理解。为了将散落在课文里的民俗文化与语文教学紧密相连，笔者决定对本单元进行整体教学，主题为“民俗里的中国”。

如何将单元主题转化为具体的教学目标呢？这就需要仔细分析编者原先设定的目标，提取“单元导语”中的相关要素，由此确定编者意图：

1.感知课文内容，理解民俗的价值和意义。

2.体会多种表达方式的综合运用，品味富于表现力的语言。

在此基础上，结合课标及学情确定学习目标。“民俗文化”这一主题本身就与地理、历史、哲学等学科之间有着千丝万缕的联系，适合开展跨学科学习。语文跨学科学习“应特别重视通过在真实生活情境中学语文、用语文，认识完整的现实世界，让学生在参与真实的社会生活过程中解决复杂问题”。那么，能否把这个单元放在真实的生活情境中，通过跨学科学习任务群的设计将散点分布的民俗文化有机串联起来呢？新课标提示：“尝试运用科学、艺术、信息科技等相关知识和技能，富有创意地设计。”这让笔者想到，拍摄纪录片既可作为学习情境，又能联结各学科，也能作为评价学习的产品。因此，笔者将学习目标确定为：

1.在纪录片拍摄的情境中，品味民俗文化，追溯民俗历史，理解民俗价值。

2.结合地理、历史、哲学等学科知识，探究民俗与地域的联系，形成传承民俗的文化自信。

接下来就要确定单元整体设计的核心问题——情境和任务。纪录片拍摄的情境已经确定好，如何把这个单元内容全部放进去，并通过跨学科任务群完成学习？如何避免“热闹”过后学生空无所获？围绕这些问题，笔者统整单元内容，设置了让学生以纪录片拍摄者的身份，完成“走进纪录片——随拍纪录片——自创纪录片”等一系列任务。为防止跨学科学习没有“干货”“好看而不务实”，教学设计将始终坚守语文学科本位，以语言运用贯穿全程，以关联学科知识的迁移和运用为辅助，利用跨学科学习“使部分学科的界限消失，由此深入探究问题、理解世界”的深度学习特质，对任务群进行层级构建。具体如下文所述。

一、设置情境认民俗

本层级的设计用意在于创设跨学科学习情境，打通教材和生活，以单元主题统整教学内容。

1.走进纪录片。

导入：大家看过纪录片吗？说说你对纪录片的印象。（真实）这节课，老师将和同学们一起走进纪录片“民俗里的中国”拍摄现场。（创境）

2.认知民俗。

（1）立足教材：什么是民俗呢？请大家打开课本第1页，画出教材对“民俗”的定义，齐读并重音朗读加括号的词。

民俗是民间流行的（习俗）、（风尚），是由（民众创造并世代传承）的民间文化。

（2）走向生活：请用一句话分享你知道的民俗。

3.每一片带着民俗烙印的土地构成了整个中国。假如你就是纪录片导演，计划分三个篇章拍摄这部纪录片，请分组讨论，确定这三个篇章的内容。

4.教师引导学生将三个篇章确定为：

第一篇章：铺展画卷品文化

第二篇章：追溯本源寻历史

第三篇章：传承民俗寄情思

过渡：接下来，就让我们跟随导演进入第一篇章的拍摄——“铺展画卷品文化”。

二、铺展画卷品文化

本层级对四篇课文加以整合，并重点以《回延安》和《社戏》的语言品析为例，旨在让学生运用浏览的阅读方法快速提取信息，运用精读的方法涵泳品味，实现对单元课文的内容感知和语言品赏，进而感受民俗文化，理解民俗价值。借助同期八年级下册的地理知识，实现跨学科知识的迁移、运用，帮助学生直观地感受民俗在祖国不同区域的分布。

1.摄制组决定在这一篇章对教材第一单元课文里的民俗加以展示，请对照屏幕上的中国地图，帮导演指出这些民俗主要流传于我国的哪些地域？

明确：

南方——《社戏》反映了江浙一带的民俗；

北方——《回延安》和《安塞腰鼓》反映了陕北黄土高原一带的民俗，《灯笼》主要反映山东、陕西、内蒙古、新疆等北方大地的民俗。

过渡：这些民俗到底蕴藏着怎样的地方文化？带着这样的思考，导演决定带领观众走入北方黄土高原的“心脏”——延安。

2.北方画卷·延安。

任务：吟诵下列诗句，寻找诗句中的民俗。

（1）白羊肚手巾红腰带

（2）米酒油馍木炭火

（3）满窑里围得不透风

（4）白生生的窗纸红窗花

明确：饮食习惯，如“米酒油馍”；气候特征，如“木炭火”；年俗，如白窗纸红窗花；服饰民俗，如“白羊肚手巾红腰带”；建筑民俗，如“窑”（屏显八下地理教材第25页图片）。

过渡：翻过延安的画卷，我们去南方看看。

3.南方画卷·民风。

任务：

（1）速读《社戏》一文，感受当地民俗。（找出相关语句，指出相应的民俗。如归省、钓虾、民风等。）

（2）访谈：关于民风，老师找