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第三单元9.2项脊轩志教案
【教学目标】
1.准确理解“当、洞、胜、兹、凡、过、竟、比、殆”九个实词,并归纳积累“顾、稍、置、归、去”五个实词的义项,掌握相关词语活用和文言句式。
2.学习善于捕捉生活中典型的细节和场面类表情达意的方法,品味鉴赏清新凝练的语言。
3.体会作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷念和深情。
【教学重难点】
教学重点:识记重点文言实词、虚词。
教学难点:
1、理解作者对家道衰落的伤感,对故居亲人的眷恋?
2、把握课文“多可喜,亦多可悲”的内涵?
【新课导入】
古今的中国文人常喜欢给自己的书房取一个雅致的或富有深意的名字来表现自己的志趣追求,比如蒲松龄的聊斋,张溥的七录斋,姚鼐的惜抱轩,梁启超的饮冰室,周作人的苦雨斋等。(学生有人喊还有项脊轩,教师回应)对,还有明代作家归有光的项脊轩,那么,今天我们就来学习《项脊轩志》这篇文章,了解项脊轩的特点以及和项脊轩有关的一些人和事,深入领会作者寄寓其中的深厚感情。
【写作背景】
归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期,当时明朝的统治者十分昏庸,长期处于清贫生活中的他敢于正视现实,其作品在一定程度上揭露了时代矛盾,反映了当时的社会生活。由于归有光生平足迹不广,他的散文题材较狭窄,只能从身边琐事着笔。
“项脊轩”是归有光的书斋名,也是他家庭变故和身世遭遇的见证,那里记录着他的希望和梦想,也留下了他的喜悦和悲伤。《项脊轩志》是归有光十九岁时写的作品。作者三十岁之后,又给该文补写了附记。选入教材时删去了“项脊生日”段议论。
【作者介绍】
归有光(1506—1571),字熙甫,号震川,明代昆山(现在江苏昆山)人。他自幼苦读,9岁能文,但仕途不利,35岁才中举人,后连续8次考进士不第。于是迁居至嘉定(现在上海嘉定)安亭江上,在那里读书讲学二十余年。他的学生很多,称他为“震川先生”。到60岁才中进士,授县令职,一生郁郁不得志。
归有光虽然仕途不得意,但他博览群书,在散文创作方面有很深的造诣,是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉、诗必盛唐”的拟古主义主张,自称“好古文辞,然不与世之为古文者合”;反对“拾人之涕唾”,提倡“独出于胸臆”,强调真实感情。他的这种文风,发扬了唐宋的优良传统,后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”,而他的成就最高。
归有光的散文源出于《史记》,取法于唐宋八大家,风格朴实,感情真挚,被誉为“明文第一”(黄宗羲《明文综序》),当时人称他为“今之欧阳修”。他的散文创作,包括学术、赠序、杂记、墓志铭等。其中杂记50篇是他的创作精华,而那些写自己家事的杂记,亲切生动,价值尤高。
归有光的散文不是以重大的题材反映他所处的时代,而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事,来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。他的这类散文,感情真挚自然,语言朴素流畅,细节真实生动,有诗一般的意境。有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。其中《项脊轩志》可为代表,其他如《先妣事略》《寒花葬志》等,也很感人。
归有光的散文对清代影响很大,清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐认为,归有光直承唐宋八大家之后,元明两代除归氏外别无他人,并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。这个评价是符合实际的。
【题目解说】
《项脊轩志》又作《项脊轩记》,是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。“志”就是“记”的意思,是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。本文借项脊轩的兴废,写与之有关的家庭琐事和人事变迁,表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念,真切感人。
轩:本指前面高有帷幕的车子,因而把像轩车的屋子、走廊都叫轩,今天轩用来指有窗的廊子或小屋,多用于书斋茶馆;项脊:因江苏太仓项脊泾得名,因为他远祖归道隆曾居住于此,把它用来作书斋名有纪念远祖的意思。志:名词,记;古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
【层次结构】
本文共分为三个部分:
第一部分(第1段),写项脊轩修葺前后的不同,以“喜”贯串。
第二部分(第2-3段),写对家庭生活琐事的回忆,充满悲情。
第三部分(第4-5段),补写项脊轩的变迁和逸事,表达对亡妻的悼念之情。
【全文分析】
一、整体感知
1、本文的线索是什么?
明确:项脊轩
请找出表明全文感情基调的一个句子:
明确:然余居于此,多可喜,亦多可悲。
3、作者为何喜、为何悲呢?
明确:作者为在项脊轩中自由自在地读书感到十分喜悦,而对与项脊轩有关的亲人相继离去感到无尽的悲哀主要有:诸父分家、追念亡母、追念祖母、追念亡妻。
二、精读研讲
(一)讲读课文第一部分。
1、齐读第一段,正音。
2、师生共同翻译第1段,翻译过程中落实重点字词和解释相关文言现象。
下:向下,名词作状语。
北:朝北,名词作状语。
上:从上,名词作状语。
前:在前,名词作状语。
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