《大学语文》课件03 《老子》二则.pptVIP

道家思想中积极用世的一面：绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。（第十九章）生而不有，为而不恃，功成而不居。（第二章）受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。（第七十八章）修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。（第五十四章）从“儒道互补”看“钗黛合一”宝钗似乎是一个儒家人物，谨言慎行、积极进取，近乎?“圣人”；而黛玉则更像一个道家人物，自然率真、灵动飘逸，?婉若“仙子”。前者是主流、正统，?因此为“（蘅芜）君”；后者为辅助，因此为“（潇湘）妃（子）”。?湘云最初受宝钗影响，倾向于儒家，如她向宝玉所说的仕途经济；后来，与黛玉也颇为知心，如凹晶馆联诗。这是中国古代士大夫常走的一条路：最初总是希望能够“学而优则仕”，有一番作为；当理想受挫、四顾茫然时，便思退隐，寄情山水。汉宣帝：汉家自有制度，本以霸王道杂之。每一个朝代，在其鼎盛的时候，在政事的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是“内用黄老，外示儒术”。——南怀瑾儒道互补在治国上的体现：讨论：在治国、求知、为人、处世等方面，我们可以怎样去实践“儒道互补”呢？入世之态，出世之心：“有所为有所不为”“谋事在人，成事在天”我们如果把积极的人生观念和消极的人生观念适度地配起来，我们便能得到一种和谐的中庸哲学，介于动作和静止之间，介于尘世的徒然匆忙和完全逃避现实人生之间；世界上所有的一切哲学中，这一种可说是人类生活上最健全最完美的理想了。——林语堂儒家思想——粮店道家思想——药店《老子》二则老子，姓李名耳，字伯阳，楚国人，春秋时期伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头。老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”，主张是“无为而治”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”。关于《老子》《老子》又称《老子五千文》、《道德经》或《道德真经》。原为先秦诸子中道家的代表作，后为道教奉为主要经典。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”是其的核心思想（“人法地，地法天，天法道，道法自然”）。（函谷）关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言而去……《史记．老子韩非列传》上世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。美国《纽约时报》将《道德经》列为世界十大名著之首。相关艺术作品展示元·赵孟頫，《道德经》，北京故宫博物馆藏。老子是中国古代道家学派的创始人，在他的著作《老子》中认为天地万物大的本原为“道”，全书即围绕“道”这一范畴展开，“道”是“无”，是一切存在的根源，“无”生“有，万物由此产生。“道”永远存在，运行不息。可以说“‘道’是中国古典哲学无可争议的最高范畴，道论则可称为中国哲学的缩影”。——陈鼓应等《老子评传》老子的道论是中国哲学本体论的开始。——张岱年《道家在中国哲学史上的地位》