《大学语文》课件61《马二先生游西湖》.pptVIP

吴敬梓纪念馆二、官绅形象科举是求取功名的桥梁，少数幸运者一旦功成名就，就要用无厌的贪求来攫取财富，压榨百姓。1、贪官污吏：他们出仕多为贪官污吏，贪婪成性、敲骨吸髓，如王惠、汤奉等。2、土豪劣绅：他们处乡则多是土豪劣绅，戴着科举功名的帽子而横行霸道、堕落无行如严贡生、严监生、张静斋等。严贡生是一个典型。张静斋严贡生、严监生严贡生：读书人中的无赖、恶霸严监生：精明、懦弱的悲剧人物三、假名士形象最初热衷科举的名利之徒，但在碰壁之后，转而清高，其实全是一些毫无真才实学，甚至连八股文也写不好的庸才。如娄三、娄四公子、马二先生等。他们故弄风雅，其实空虚做作；明明是趋势之徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。因此，闹出无数愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行经。在功名上不得志，但也不打算像周进、范进那样苦熬苦挣，而是投机取巧，以刻诗集、结诗社或品评艺人的“色艺”等形式，混充名士，互相勾结，互相标榜，过着无聊的寄生生活。莺脰湖名士，娄三、娄四公子；西湖名士，景兰江、赵雪斋；莫愁湖名士，杜慎卿、季苇萧等。一、理想文士的探求吴敬梓描写了一批真儒名贤，如：虞博士、庄绍光、迟衡山等，他们重文行出处，有真才实学；蔑视权贵，淡薄利禄；鄙视八股，向往真儒。吴敬梓主张以“礼乐兵农”的实学取代空谈性理的理学，以“经世致用”的学问取代僵化无用的科举时文。作品里写了两件大事，一是祭泰伯祠，一是萧云仙重农桑、兴学堂的政绩，体现了作者改造社会的理想。第三节理想文士与市井奇人这类人物是作者心目中非常尊重的“真儒”。体现了作者对八股取士、理学教育造成的儒林学术空疏、歪曲儒学真典现象的思考。作者虽厌弃八股，但以复古寻求出路，连作者自己也觉得有些迂腐，他笔下这类人物也表现出迂腐的特性。祭泰伯祠《史记·泰伯世家》：吴泰伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号勾吴。荆蛮义之，从而归之千余家。出身世家，为人正直；淡泊功名，背弃科举；生性狂傲，蔑视权贵；恣情任性，倡导自由；尊重女性，倡导真情；遵守孝道，忧国忧民；遭人非议、苦闷孤独：杜少卿有真儒之操守，而无贤人之迂腐；具名士之潇洒，而无狂士之荒诞。体现了作者对儒林、对人生的新思考，对士人新境界的追求：传统儒学精华与时代新精神的融合。奇人杜少卿二、市井奇人市井四奇人季遐年买字为生，且以此其乐；王太卖火纸筒为业，又棋技高超；盖宽开茶馆谋生，以画画为乐；荆元身为裁缝，以弹琴自娱。他们谋生有道，精神充实；不慕荣华，安贫乐道；人格高尚，自重自尊。体现了作者在真儒、奇人两类士人理想追求破灭后，对士子人生道路、人格范式的新设计；但作者还是无可奈何其毁灭的结局。于是，积极的探索热情与无可奈何的失望情绪变主宰了作者的心灵，弥漫在《儒林外史》艺术世界之中。市井奇人第四节《儒林外史》的艺术成就一、杰出的讽刺艺术鲁迅在《中国小说史略》中说：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林。其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。”（一）“讽刺的生命是真实。”写实。《儒林外史》通过精确的白描，写出常见、公然、不以为奇的人事矛盾、不和谐，显示出其蕴含的意义。据实摩写，情伪毕现就是通过人物自己的语言行动从具体的情节发展和场面中自然而然地表露出来。作者不直接表明自己的思想见解和爱憎倾向，让人物自己表演。如第十四回写马二先生游西湖一节，作者通过马二先生自己的表现，讽刺了迂腐儒生的可笑而又可怜的本质特征。（二）讽刺的态度：秉持公心，把握分寸。针对不同人物采用不同的讽刺谋略。如对周进、范进，讥讽中怜悯居多；对马二先生，揶揄讥讽其庸腐无知，又肯定称赞了他的急人之难、不吝钱财、诚笃善良。对“二严”、“二王”及王惠、“汤父母”等，则无情揭露，严厉鞭挞。（三）讽刺特征：寓戚于谐，悲喜交织。《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格。如严监生因两根灯草不肯咽气；周进撞号板；范进发疯，范母喜极一命呜呼……惹人发笑的片刻，恰是内在悲剧性最强烈的地方。（四）讽刺策略：丰富多样性。1.撕下文化面具，展示礼教与人性的矛盾。如王玉辉：“倒也由着她行罢”，“这是青史上留名的事”，他指责为女儿