《大学语文》课件39 《乌夜啼》.pptVIP

王国维《人间词话》：词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。在中国的历史上，每朝每代都会有亡国的君主。这些人，有的臭名昭著，有的则很快被历史的尘埃所埋没。而李煜身为断送了南唐江山的末代君主，却不但经常被人们提起，还得到了很多人的惋惜、同情和尊重。有人说他虽然不会治理国家，但“在词中仍不失为南面王”，有人更是直接称他为“词中之帝”。有后世学者这样评论李煜充满矛盾的一生，生在帝王之家却无帝王之志，登上国主之位却无国主之行，身处国君之尊却怀赤字之情，欲保做人尊严却又懦弱怕死，身陷囹圄之中却又不忌言词。对于有着帝王和词人双重身份的李煜来说，这种矛盾的性格注定了他悲剧的人生，而他大起大落的悲剧人生又铸就了他词的无穷魅力。李煜的独特词风与艺术魅力，影响到了其后的词派与许多作家的创作。“秦观在贬官后写的小词，表现他在政治上遇到挫折时的绝望心情，风格接近李煜”。（游国恩《中国文学史》3卷）“李煜前期词亦未摆脱燕钗蝉鬓，但入宋之后，却洗净宫体与倡风，以词写他的自身经历和生活实感，多家国之慨，遂把词引入了歌咏人生的正常途径。循此以往，词才与侍异途而同归，有了日后出现苏辛诸大家的可能。在变‘伶工之词’为‘士夫之词’的过程中，李煜词就是这样的一个重要的转折点。”（吴熊和《唐宋词通论》，189页）。“在语言运用和结构艺术方面，李煜词所起的作用不仅有助词这一新文体的成长，而且还对宋代晏殊、欧阳修、张先、柳永、苏轼、秦观和李清照等词人起来一定的影响”。（唐圭璋《唐宋词选注》，84页）“南唐词风并不因南唐亡国而告结束。北宋晏殊、欧阳修等来江西的词人，即其流而扬其波，使南唐词风复盛子宋初。”（吴熊和《唐宋词通论》，189页）这里“南唐词风”当然也有李煜词风。李煜写意画李煜生平李煜词的风格及艺术特点李煜词的内容及意境李煜词的鉴赏李煜词的影响及评价惨痛的亡国之哀深沉的人生体验“国家不幸诗人幸,话到沧桑句便工”这诗句,想来该是为叹息南唐后主李煜而作的。论做皇帝,他“好声色,不恤政事”,而作为词人他却开创了前无古人后无来者的辉煌。李煜(937-978)字重光,是南唐的最后一位君主,世称李后主,是五代时非常有成就的一位词人。他的前期词多描写风花雪月,抒发对宫廷富丽豪华享乐生活的迷恋,风格绮丽柔糜、幽雅浪漫,未脱“花间”习气。北宋开宝七年(公元974年)秋,宋军攻陷了金陵,南唐灭亡。作为君主的李煜死了,而作为词人的李煜却获得了新生。冷酷的人生骤变使李煜不能不从醉生梦死的生活中清醒过来面对残酷的社会现实,亡国的悔恨,对江南故国的思念,对往昔君主生活的追忆,对今日囚徒生活的感慨,伴着孤寂、悲凉的心境,使他的词提高到一种深邃开阔的境界,其词风也因此从往日的柔媚婉约变为沉郁苍凉,词的题材也从过去的风花雪月转而为更宽广的关于人生的思考,关于国破家亡的感叹。二、李煜词风格李煜词的风格随着其生活经历的变化，大致以亡国为界分为前后两个时期：前期词以描写宫廷逸乐生活为主，风格绮丽柔靡，未脱花间俗气。后期词则多追忆往事，伤怀故国，语言自然精练，风格沉郁苍凉，意境深远开阔。“后主之词，真所谓以血书者也。“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”。《人间词话》李煜词的艺术特点1.直抒胸臆，略无讳饰，表现从生活里得来的真情实感，毫无矫揉造作之态2.有很高的艺术概括力，通过具体的意境、形象，表现出人生中某种具有典型意义的感受、意绪和体验（主要是愁和恨），因而能引起异时异地虽然具体的生活遭遇不同却同具愁和恨感情的人的共鸣。3.通过具体的形象来写人、写景、写情，不流于空泛，使读者读来可感可触，特别是对一些抽象而难于捕捉的思绪情怀，因为写得非常具体生动，就能触发读者的联想，大大增强作品的艺术感染力4.语言自然、精炼、明净，在古典诗词中达到了很高的水平。不少词句，明白如话，似脱口而出，实际是经过精心的提炼而不露一点痕迹，流畅而富于情韵，明净而含蕴丰富，不浅、不露、不生、不涩。李煜词的内容

1.国君使命与诗人天性的