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人教版八年级语文八年级下册语文教材分析

重视学生认知水平，让文本走进学生心里。

本单元所选课文多为名家佳作，文质兼美，脍炙人口。但有一点缺憾：文章内容多为

回忆性质，所反映的生活风貌距离学生的实际较远。学生在理解认识上有一定障碍，他们

往往用现在的生活体验去体察作品主旨，理解文中人物的行为思想。这时教师应尊重学生

的看法，千万不能粗暴否定，要在肯定的基础上巧妙引导学生回归到文本上。

比如说我在教学《醉翁亭记》时，存有这样一个教学环节：恳请学生分别按原文和换

成“也”、“而”字去朗读课文，以体味文章淡然悠闲的语言风格，体悟作者当时的心境。

我的设计意图就是显著的——确实作者的语言风格。但课堂上第一个讲话的同学就去了个

对立面：我不讨厌作者用这么多的“也”和“而”字，吉夫里县乏味，一点也不适宜我们

青少年开朗开朗的性格。学生的这一观点似乎存有道理，但同时也表明他对课文的认知比

较深入细致，怎么办呢?当时我明确提出了一个问题给大家思索：为什么这位同学和作者

的观点存有相同?问题明确提出后，大家胃口盎然，议论纷纷，一位同学很快就抒发了自

己的观点：因为二者的年龄相同，所处的社会环境、个人的经历相同。一语道出我心中最

想要说道的话，于是我顺水推舟，明晰说学生这种语言风格更适宜抒发作者当时的心境—

—难过中存有随心所欲，欣喜中存有惋惜。这样就很自然的导入下一教

学环节：作者的内心情感是如何体现在文中的?课堂上的这一插曲非但没有影响教学

效果，反而让学生更贴近文本，真正走入了文本的内在层面。这就是尊重学生认知水平的

结果。

合理开拓延展，推动文本钻研。

新课标倡导自主学习的理念，鼓励开展合作探究的学习方式。为此，课文编写者提供

了很多拓展延伸的练习设计和活动设计，语文课堂上学生自由讨论、畅所欲言的场景也屡

见不鲜。叶圣陶先生说过：“课文只是个例子。”对文本进行由此及彼的延伸拓展是必要

的，但一定要合理适中。否则，不仅会使语文课变成其他科目的课，还会使课堂教学与文

本背道而驰，严重曲解作者意图，影响学生世界观、价值观的形成。比如汪曾祺先生的

《端午的鸭蛋》中有这样一句话：“曾经沧海难为水。他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”很

明显，作者这种夸张的语调只是为了强调对家乡鸭蛋的热爱赞美之情，并无他意。如果放

任学生作所谓的创新思考，说什么“作者是一个骄傲自负的人”“作者有严重的本位思想、

地方保护主义”等等，那简直是对汪曾祺老先生的大不敬了。

必须并使开拓延展合理相对较低，教师的设计就要找准切入点，既必须切合文本，又

能够贴近生活，使学生存有话可以说道，且能够说道至点，说道妥当。胡适的《我的母亲》

中写下了母亲对自己的责骂、痛打，现实生活中许多学生也曾文化素质父母的责骂。如何

鼓励学生对待这一问题呢?如果纵容他们无节制的诉说，可能将有利于对作者意图的认知，

也有利于学生与父母的沟通交流。为此，我在上课时就了解了毕淑敏的作品《孩子，我为

什么踢你》，使学生在倾听了一位母亲的内心独白后，再去评点文章内容，倾诉自身经历。

这时学生的抒发就更为理性、客观、深入细致了。

有效开发其他课程资源，延伸文本的内涵。

语文与生活息息相关。有人说道过：“生活中不是缺少美，而是缺乏辨认出。”教材

中许多篇目的选材都源于生活中的理想人物、点滴小事，我率领学生踏进课堂，迈向生活，

充分利用乡土资源，力争并使文本中蕴涵的美散发出更为迷人的芬芳。

比如我在上《云南的歌会》时，就由民歌而谈及武术、书法等中华传统文化，并请学

生谈谈自己的看法，提出合理的建议。又如上《吆喝》时，学生囿于方言的隔阂，并不能

真切体会老北京吆喝的意韵之美、声调变化之美。为此，我利用一位学生提供的侯宝林相

声作品《卖布》来导入新课。听觉上的直接感受一下子就让学生对课文生了浓厚兴趣。

同时，学生对身边的吆喝声也生了兴趣，有的同学惟妙惟肖进行模拟表演，有的同学绘

声绘色进行生动写作。这样，学生既感悟到了文本中的美，又发现了生活中的美。本册语

文课本让我更深刻的体会到：语文教学不仅是传授语文知识、培养语文能力的主要阵地，

更是传承民族文化、弘扬人文精神的重要园地。每一个从业者都应以虔诚之心善待文本，

用理性科学的方法引导学生坚守这一方美丽的精神家园