符号学视阈下的鬼畜视频文本符号暴力研究.pdfVIP

内容摘要

随着国内二次元文化的风靡，鬼畜文化逐渐兴起，在国内哔哩哔哩弹幕网上，鬼畜

视频被设立为独立的栏目，已然成为了二次元文化的一部分。作为一个由言语、音乐、

文字、画面融合而成的多媒介符号文本，鬼畜视频通过对前文本进行语言风格和人物形

象的恶搞式戏仿，以及重复闪现、空耳、音频重组等技术的改编式拼贴，解构了原有文

本的符号意义，并凭借其作为“生产者式”文本强大的裂隙，重新建构了一个充满暴力

娱乐、缺乏深度与内涵的意义世界。对于鬼畜视频内部组成的符号系统所构成的“符号

暴力”，鬼畜视频的观看者们常处于喜闻乐见、浑然不觉的状态之中，“鬼畜狂欢”也

构成了网络场域中“暴力现场”的另一幅景象，并与主流的意识文化形态进行着符号化

抵抗。

本文将哔哩哔哩弹幕网站（Bilibili，简称B站）作为观察的站点，以鬼畜视频及

鬼畜频道作为研究对象，从符号学理论入手，对鬼畜视频的文本符号进行分析。文章共

分为六个部分来分析符号学视阈下的鬼畜视频中的符号暴力。第一部分作为全文的引言

部分，主要围绕本论题展开概括性的阐释；第二部分是对鬼畜视频的文本特征展开论述；

第三部分从鬼畜视频文本中的符号系统入手，详细阐述了鬼畜视频的言语、音乐、文字、

画面等媒介符号呈现符号暴力的方式；第四部分纵观整个鬼畜视频场域来分析文本之间

建构符号暴力的手段，即戏仿和拼贴两种手段在文本双轴上的运动与变化；第五部分立

足于文化理论考察鬼畜视频这种二次元文化呈现符号暴力的原因；第六部分则是对鬼畜

视频充斥符号暴力的危害及对策的反思。

面对当下的鬼畜现象，吹捧和扼杀都绝不是好的选择，对于鬼畜视频文本符号暴力

的探索，将有利于文化观念的积极开拓与健康发展。

关键词：鬼畜视频；符号；符号暴力

1

Abstract

Withthepopularityofthetwo-dimensionalculture,theOtoMADcultureasoneofthe

networksubcultureshasgraduallyemerged.Atpresent,onthedomesticBilibilibulletscreen

website,theOtoMADhasitsowndivisionandhasbecomeapartofthetwo-dimensional

culture.Asamulti-mediasymbolictextthatisafusionofspeech,music,text,andpictures,

GhostAnimalVideousesaspoofparodyofthelanguagestyleandcharacterimageofthe

previoustext,aswellasanadaptationoftechnologysuchasrepeatedflashing,emptyears,

andaudiorecombination.Thecollagedeconstructsthesymbolicmeaningoftheoriginaltext,

andbyvirtueofitspowerfulriftasaproducer-styletext,itreconstructsameaningfulworld

fullofviolententertainment,lackingdepthandconnotation.Regardingthe“hidden”violence

embodiedintheOtoMAD,viewersoftheOtoMADareofteninastateoflikingand

unawareofit.Such“OtoMADcarnival”constituteanothersceneof“violentscenes”inthe

networkarea.Thescene,andthemainstreamideologicalandculturalformsareresisting

sy