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☆历史·文研究☆

人物崇拜系列案例分析

———以关羽崇拜为考察

程程

（湖北大学历史文化学院，武汉430062）

摘要：人物崇拜是中国古代社会广泛存在的一文化现象。关羽的神化是一个不断发展的动态过程，儒家的

关羽、道教的关羽、佛教的关羽，三教竞相皈依，推动关羽从人到神转变。

关键词：人物；文化现象；关羽崇拜

中图分类号：I206文献标志码：A文章编号：1002-2589（2014）26-0163-02

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人物崇拜是中国古代社会广泛存在的一种文化现象。《说文》释崇：“山大而高也，从山宗声，”为高大耸立之

中国历史人物受到普遍崇拜者，莫过于孔子和关羽。孔子义；“崇”，古字又作“”，宗在山上，“宗”，引示入室，乃神之

是儒家鼻祖，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家名。“崇”作为一个会意字，当为在山上举行祭祀。《说文》释

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思想长期处于统治地，孔子也一直处于被尊称“文圣拜：“首至手也。名本作首至地也。”，即表示恭敬的一种

人”。关羽是三国名将，但三国时英雄辈出，人才济济，名将礼节，也用作行礼的通称，以示对信仰对象的推崇。因此，

如云，中国古代著名将军更是不胜枚举，在历史上，他不仅在高山上举行祭祀礼仪活动可能就是崇拜一词的本来意

没有创立什么完整的思想体系、军事体系，更没有创建国义。通过对“崇”、“拜”字面的了解，更能体会中国古代文字

家统一的事业，但唯有关羽受到普遍崇拜，上至帝王将相，中的一种独特的社会现象，证明古代的一切崇拜源于自然

下至工农商兵广泛崇拜的神圣偶像，“直并文宣归圣域”被崇拜信仰。

尊为“武帝”而与“文圣”孔丘并驾齐驱。关羽的神化是一个人物崇拜源于自然崇拜，这具有深刻的历史原因。其

不断发展的动态过程，也是有众多方面的因素促进的。历原因大抵有三：首先，自然本来就是人类赖以生存与谋求

史的关羽、民间的关羽、文学的关羽、宗教的关羽，关羽崇物质生活资料的重要基地之一，因而也就值得崇拜，值得

拜是多重形象复合而成的。学术界把围绕着关帝崇拜所形供奉。其次，原始生活时期，自然充满神奇力量，先民信仰

成的思想观念及相关物质载体和社会影响的总和称为“关山神，认为山之博大、高峻，以直观的形象给人以与天相接

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公文化”。的感觉，因而被看作是天与地的通道以及天帝与人间联系

从“关羽”热来探讨历史文化名人，在芸芸众生中，可的媒介，有着神灵的属性；信仰水神，认为水之重要，为生

将人分为四类：第一种代表一种“文化符号”的人，他是普活、生产提供便利，但同时也会引发洪涝等，其神秘使人敬

遍崇拜的对象，并传播兴盛历史文化中，如关羽，就是“忠、畏。再次，先民认为不大自然变化无穷，一时狂风大雨、

信、义、勇”的化身，代表中国人一种美好向往的集合体；孔一时晴空万里、一时火上爆发、一时河水泛滥成灾……认

子，就是“孝、礼、智、信”等思想的发源者，使其零散的道德