高中语文:《兰亭集序》与《归去来兮辞》对比阅读导学案(教师版).docx

高中语文:《兰亭集序》与《归去来兮辞》对比阅读导学案(教师版).docx

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《兰亭集序》与《归去来兮辞(并序)》对比阅读导学案

【学习目标】

自主翻译,疏通文意,借助表格积累识记文言知识。

学会梳理文章结构,归纳结构对文章表情达意的作用。

学会梳理自己的思考感悟,写成读后感。

【学习重难点】

文意疏通和文言知识识记

读后感写作

【学习方法】

自主学习、交流讨论

【资料链接】

王羲之简介:王羲之,字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,东晋时期著名书法家,被誉为“书圣”,与其子王献之合称“二王”。东晋穆帝永和九年(公元353年),农历三月三日,王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动)时,众人饮酒赋诗,汇诗成集,羲之即兴挥毫为此诗集作序,这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿,28行,324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人和效果发挥极致,据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字,写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。

陶渊明简介:陶渊明,字元亮,又名潜,私谥靖节,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋著名诗人、辞赋家、散文家,被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。义熙元年(公元405年)八月,陶渊明最后一次出仕,为彭泽令。十一月,程氏妹卒于武昌,渊明作《归去来兮辞》,解印辞官,正式开始了他的归隐生活,直至生命结束。此时的陶渊明,政治态度入于明确的时期,思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活,这时的他是有意识的了:他明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主,此时却是劳力出的更多,也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文,如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。

【学习过程】

课时一:文言字词梳理

学生活动:

借助注释和下面的资料,自主疏通翻译文本。将有关文言知识搬抄到课文中,并归纳识记。

《兰亭集序》

第一段

癸(guǐ)丑:指永和九年。(学生活动:请默写出十天干和十二地支)

天干:甲乙丙丁戊,己庚辛壬癸。

地支:子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌亥。

会于会稽山阴之兰亭:状语后置句。(学生活动:请还原本句语序)

修禊(xì):古代民俗,农历三月上旬的巳日到水边嬉戏,以祓除不祥。

茂林修竹:茂盛的树林和高高的竹子。

清流激湍:清澈的流水和激烈的湍流。

映带左右:景物互相衬托在周围。

以为:古今异义。古义:把……作为。今义:认为。

流觞:古人游戏。把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁的面前,谁就取来饮用。

曲水:用来玩流觞的弯曲的水流。(见教材76页文征明作《兰亭修禊图》)

列坐:排列而坐

其次:古今异义。古义:它(指曲水)的旁边。今义:次第较后;第二。

虽无丝竹管弦之盛:定语后置。丝竹管弦:代指音乐演奏。之:定语后置的标志。盛:众多,丰盛。(学生活动:请还原本句语序)

一觞一咏:一杯流觞,一曲歌咏。

幽情:深远高雅的情思。

第二段

是日:这一天。

天朗气清:天气晴朗,空气清新。

惠风和畅:和风温和舒畅。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛:定语后置。之:定语后置的标志。(学生活动:请还原本句语序)

所以:古今异义。古义:借以;所依凭的东西。今义:连词,表结果。

游目骋怀:纵目远望,开畅胸怀。

足以:足够用来

极:极尽。

信可乐也:判断句。信:的确。可乐:值得快乐。(学生活动:请翻译本句)

译:这的确是值得快乐的事啊!

第三段

夫人:古今异义。古义:人人。今义:对妻子的尊称。

夫人之相与:人与人相处。之:主谓间,取消句子独立性。相与:相处,相交往。

或取诸怀抱:有的人向自己内心求取。或:有的人。诸:兼词,相当于“之于”。

怀抱:古今异义。古义:心怀,胸怀。今义:指胸前。

悟言一室之内:省略句,状语后置句。(学生活动:补充省略成分,还原语序,并翻译)

译:(在)一间屋室之内面对面交谈。(“悟言”后省略“于”)

悟言:对面而谈。“悟”同“晤”,面对。

因寄:因凭寄托。

所托:所托付的事物。

放浪形骸之外:省略句,状语后置句。(学生活动:补充省略成分,还原语序,并翻译)

译:(超脱于)自己形体之外放纵不羁。(“放浪”后省略“于”)

趣舍万殊:取舍有千万差别。“趣”同“取”。殊:差别。

当其欣于所遇:状语后置句。(学生活动:请还原本句语序)

所遇:遇见的东西。

暂得于己:暂时自得。于:引出对象。

不知老之将至:不知道年老将要到来。之:主谓间,取消句子独立性。

所之:求得的东西。

迁:变化。

系:连接。

向之所欣:之前感到快意的东西。之:主谓间,取消句子独立性。所欣:感到高兴的东西。

陈迹:旧迹。

以之:因此。

兴怀:引发感怀。

终期于尽:最终归结于完尽。期:归结。于:相当于“到”。

第四段

契:符契。

未尝:没有。

临文嗟悼:面对文章叹

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