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晋剧戏歌《人说山西好风光》的艺术特色探究

摘要:“晋剧戏歌”是以山西晋剧音乐及唱腔为主要创作材料,运用现代歌曲创作技法所呈现的一种具有晋剧戏曲音乐风格特点的新型歌曲形式。本文以山西晋剧戏歌中传唱度较高的《人说山西好风光》为例,通过对该歌曲在结构特点、晋剧音乐素材与声腔运用等方面进行分析,进而对晋剧戏歌的艺术特色进行初步探究。

关键词:晋剧戏歌;人说山西好风光;艺术特色

一、戏歌的产生与发展

“戏歌”即戏曲与歌曲的结合。我们把将戏曲唱腔与素材融入到歌曲中的作品称之为“戏歌。早在上世纪五十年代新歌剧改革过程中,众多民族歌剧的创作均开始借鉴我国具有独特地域特色又脍炙人口的地方戏曲与民间曲调,这些歌剧唱段中已经开始呈现出歌与戏结合的演唱形式。“《白毛女》以秧歌剧为基础的,所以自然沿用了秧歌剧中的唱法,也就是戏歌唱法。”[1]到了八十年代,《故乡是北京》、《说唱脸谱》等具有京剧风味的歌曲通过央视春晚的舞台一时风靡全国,这些歌曲将传统戏曲文化与现代歌曲有机结合,成为了老少皆喜的艺术形式。但在当时并无“戏歌”一说,人们把这种具有京剧风味的歌曲称为“京歌”。直到九十年代,随着第一届“戏歌比赛”在山东济南的举行,这种新兴的艺术形式才被正式命名为“戏歌”。同时,这次比赛也开启了“戏歌”创作的新篇章,不单单是京剧,越来越多的剧种也加入了创作的大潮,产生了一大批腔调各异、风格不同的戏歌,如:具有京剧风味的《卜算子·咏梅》、豫剧风味的《没有强大的祖国哪有幸福的家》、越剧风味的《梁祝》等。

随着这股戏歌创作的浪潮,中路梆子晋剧的发展进程也涌现出了一大批优秀的戏歌,这些歌曲均由晋剧名家进行演唱,如《姹紫嫣红满园春》、《人说山西好风光》、《天作琴台地作弦》等,晋剧韵味十足,山西特色鲜明。本文选取在山西有较高传唱度的晋剧戏歌《人说山西好风光》为例进行分析,通过对作品在艺术特色方面的解读,让我们明白这种新颖艺术形式受欢迎的原因。

二、晋剧戏歌《人说山西好风光》的艺术特色

(一)结构特点

晋剧戏歌《人说山西好风光》与民歌版相比,在完全借鉴其唱词的前提下,在结构方面将原民歌同一曲调不同歌词的“分节歌”形式随着晋剧唱腔板式的融入变为了非方整性的二段体曲式结构形态。改编后的歌曲第一段曲调与民歌版相同,第二段则在第一段的基础上融入了晋剧唱腔“四不象”曲调和“二性”板式,之后又扩充歌曲结构加入了一段颇具特色的“二音”唱腔。再加上运用晋剧声腔进行演唱,使得这部作品变成了一首山西风味浓郁的晋剧戏歌。

(二)晋剧音乐素材的运用

1.“四不象”曲调的运用

“四不象”是晋剧花腔唱腔中专用曲调之一,它可以根据剧情的需要来决定带不带唱词。带唱词的“四不象”曲调用本嗓演唱即可,不带唱词的则采用衬词“咦”或“吔”翻高八度用假嗓进行演唱,这在晋剧界叫做“吼二音”或“耍二音”。在晋剧戏歌《人说山西好风光》中就运用了带唱词的“四不像”曲调,它出现在第二段唱腔“人有那志气永不老,你看那白发地婆婆”这一句中。

2.“二性”板式的运用

“二性”是晋剧中最灵活、最多变的一种板式。它在情感表达、速度控制和唱词的多寡等方面都有很大的伸缩性,演唱速度较快时可表现兴奋、紧张的情绪,演唱速度较慢时可表现潇洒、悠闲的情绪。如在晋剧戏歌《人说山西好风光》的第二段唱腔“儿女正当好年华”这句用到的是“二性下句”,随后由晋剧文场乐器二弦、三弦、晋胡共同伴奏的简短过门为“二性过门”。

(三)晋剧声腔的运用

1.青衣唱腔的运用

改编后的晋剧戏歌《人说山西好风光》与民歌版相比,不仅在结构方面发生了改变,而在演唱方法上也大不相同。由于晋剧行当中正旦即青衣的行腔更类似于民族女高音,尤其是在高音的演唱方法上,所以演绎这首戏歌的多为晋剧中的青衣行当,这使改编后的作品与原作既一脉相承,又锦上添花。再者晋剧中青衣唱腔具有明亮厚实、灵巧大方的演唱特点,运用在此作品中更能契合所要表达的“人说山西好风光”的地区风韵。

2.“二音”唱腔的运用

改编后的歌曲在结尾部分加入了一段“二音”唱腔。“二音”是晋剧花腔中的一个类别,是将普通行腔翻高八度并且用假嗓进行演唱的一种拖腔。晋剧中的青衣、小旦、须生行当常采用“咦”或“吔”的衬词来进行演唱,其音色具有尖锐明亮、婉转动听的特点。“二音”作为晋剧唱腔中的一种辅助腔,运用在此作品中起到了活跃气氛、调剂情感的作用。

三、结语

“山西民歌不仅优美动听,且内容极为丰富,艺术价值很高,”[2]民歌版的《人说山西好风光》在融入了晋剧元素之后,地域气息更加浓厚,演唱形式更加新颖,结合歌词更能体现三晋大地的风土人情。一方水土养育一方人,一方水土孕育一方文化,“山西省的戏曲艺术历史悠久、种类繁多,在中国戏曲舞台上占有重要地位”[3],晋剧是三晋文化中的瑰宝,在文化繁荣百花齐放的今天,晋剧作为传统文化既要保持原汁原味,又要顺应时

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