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第一部分大众传播理论介绍

【一】大众传播理论的五个主要时期

一、大众社会与大众文化时期

二、大众传播科学研究视角出现时期

有限效果论初现：拉扎斯菲尔德总结到，媒介并不具有人们设想的那种威力，相反人们通过多种方法抵制，认为媒介在加强现有的社

会趋势，而不是威胁。媒介对人们的作用是有限的。

行政管理理论：用来指导不同机构实践决策的媒介理论。是属于有限效果理论的。

三、有限效果论时期（20世纪50年代）

有限效果观和大众社会观争论时期，逐渐倾向有限效果观。

精英多元论：认为具有多样性的受众对媒介的使用会丰富民主的理论。

“红色恐慌”：美国历史上的一个时期，从20世纪50年代末到60年代初，因为在媒介和政府中对“红色”——共产主义者进行搜索，

使人们的基本自由遭到了威胁。

四、文化批评理论时期

新马克思主义理论：认为媒介使得有统治权的社会精英更好的维持他们的权力的社会理论。

英国文化研究理论：关注大众媒介和他们在社会不同子群体中推行霸权世界观和主导文化的理论。

决定性假设：媒介具有强有力的直接影响的假设。

文化批评理论：关于社会中的各种利益冲突、以及传播有助于社会中某个集团对其他集团的永久统治的看法的集合。

五、适中效应视角出现时期

这一理论在于承认有积极的受众，他们通过对媒介的使用创造出有意义的经验。人们可以利用媒介到达特定的目的。当人们有意获得

经验时，会产生显著的后果，可能是所需要的，可能是出乎意料的。

传播科学：综合所有建立在定量分析、经验主义和行为主义研究方法基础上的研究方法的视角。

社会符号学理论：将传播科学和关注守住的积极性的批判理论和文化研究结合起来，理解受众如何获取媒介讯息的意义的理论。

【二】四种大众传播理论——麦奎尔

一、社会科学理论：基于并指引经验主义研究。通过对大众传播的观测，检测一些关于大众传播本质、运作及效果的假设，对之进行证

明。

二、规范理论：解释了理想的媒介应该如何在某一特定社会价值体系中运作。

三、操作理论：解释了理想的媒介应该如何在某一特定社会价值体系中运作以适应特定的目标。

四、日常理论：普通人通过参与媒介传播就能拥有的知识和观念。

第二部分大众社会和大众文化时期

【一】媒介产业的崛起和大众社会理论

一、大众社会理论：媒介通过对毫无防备的“普通人”的影响，破坏着社会秩序，是一种腐化堕落的影响力。认为媒介的影响是巨大

的，经常是负面的，大部分是黄色新闻。能够深刻影响人们对社会的理解，微妙地操纵人的行为。

大众社会观过于迅速夸大媒介迅速破坏社会秩序的能力，却没有考虑到，媒介的威力最终还是取决于受众对他们的自由选择。是不科

学、不系统的，低估个人、社会、文化对媒介的抵抗作用。

二、《宪法第一修正案》：美国保证言论、新闻、集会和宗教自由的法案。规定“国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止

信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利。”这个自由第一的看法可算是关于美国新闻界的第

一个神话。

三、黄色新闻业的兴起

1、赫斯特和黄色新闻：开始于他的漫画《黄色小孩》。赫斯特善于收购失败的报纸，将其变成赚钱的公司。

2、黄色新闻：耸人听闻、不负责任的报道。

四、大众社会理论假说：

①媒介是一种非常有害的、癌症一般的社会力量，必须对媒介进行净化或者对媒介进行彻底的重构。需要社会精英群控制媒介。

②媒介有直接影响力，能够直接影响人的大脑。

③一旦人的头脑被媒介腐蚀，不仅对个人产生影响，也会造成大规模社会问题。

④普通人受影响是因为他们被传统的社会秩序隔离出来，不受其保护。传统文化秩序是有保护力的。

⑤建立集权社会秩序就一定能解决媒介引发的社会混乱。

⑥大众媒介不可避免的降低文化高度，带来文明的总体衰落。

五、早期大众社会理论

1、礼俗社会和法理社会——滕尼斯

①礼俗社会，也叫做民间社区：是指由坚固的家庭纽带，传统和固定的社会角色联系在一起的群体，有固定的风俗习惯，建立在面对

面接触和密切的人际关系网上。

②法理社会：现代工业社会：较弱的社会风俗习惯，更多法律和其他正式框架，关系更加正式。

2、机械团结和有机团结——涂尔干

①机械团结：民间文化由舆论和传统社会角色维系。人们就像机器的零部件。

②有机团结：现代社会秩序由文化协商的社会关系维系。特点是专业化、劳动分工和相互依赖。

【二】宣传时代媒介理论的兴起——宣传理论

一、综