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·中外教育研宄·2009年4月NO．4

浅谈日本大相扑文化中的等级制度

王璐新乡医学院外语系

【摘要】在日本，相扑有着举足轻重的地位，被日本人誉为国技，而且得到了很多日本人的喜爱，是日本历史和日本社会的重要

特征之一。虽是一项日本传统的体育比赛项目，但却有着深刻的精神内涵，尤其是其中森严的等级制度。文章通过对相扑、相扑手、

相扑中的等级制度及日本社会中的等级制度等的介绍，使读者更全面地了解相扑文化，更深刻地认识了解日本文化。

【关键词】相扑等级制度

【中图分类号】G112【文献标识码】A【文章编号】l006—9682(2009)04一0074一02

一、相扑治，从而形成了一个国籍、人种、宗教、语言、生活方式等等都

1．相扑的历史非常相似、一致的社会，是—个结构比较简单的民族。江户时代

相扑——这种既是竞技又是表演的活动，被称为“角抵”，之前，日本一直处于封建社会，形成了繁密的等级制度。阶级差

又名“蚩尤戏”。司马迁在《史记·黄帝本记》中曾记载：“蚩尤异、权利世袭制、贵族特权是古日本社会的特征。天皇制度就是

氏头有角，与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。”将“角抵”一个典型的例子，从5世纪开始，天皇就作为国家的代表。7世

与黄帝战蚩尤的传说联系起来，这就足够说明它的漫长历史毛传纪左右，日本吸收了中国的官僚制度，但没有学习中国的官员选

说中的日本相扑可以追溯到2000年前，有史学家考证相扑运动举制度，而是继续使用依据出身来决定一切地位的制度。皇族和

发源于中国先秦时代，后传人日本。日本体育百科全书记载：“日宫廷贵族之下日本有4个等级，由高到低依次为：武士、农民、

本的相扑与中国的角抵和拳法有相互关系。”相扑来源于日本神工人、商人，再往下是贱民。贱民阶层当中人数最多、最著名的

道教的宗教仪式，带有浓厚的民俗色彩，最初相扑在庆典和祭祀是“秽多”，他们是日本的“不可接触者”，被置于正式社会结构

上出现，是人们在神殿为丰收之神举行的一种比赛，盼望能带来之外。封建社会一直都施行世袭特权的制度，而且在封建社会中，

好的收成。到19世纪末期时，明治政府曾经一度宣布禁止，认艺术也依赖于世袭制度。戏剧流派或者绘画流派追随这样的世袭

为两个衣着甚少、下身只系一条兜带，近乎赤身裸体身躯肥胖的制度，茶道或者花道亦是如此。明治政府时期，国家宣布从法律

巨人上台比赛，代表丑陋和愚昧，但后来在民众强烈呼声下，政上取消等级制度，但事实上却大量保存这一制度，等级观念根深

府不得不恢复这种运动，今天，在日本，相扑运动依然以其独特蒂固地渗透到日本人的日常生活之中。现代日本人注重等级制

的魅力占据着日本国粹的地位，一名成功的相扑大力士，在日本度，从一定程度上可以说是与长期的权利世袭制和贵族统治有一

会享受到英雄一样的荣誉。定的关系，这种等级制度及其孕育的等级现念使日本人“各得其

2．相扑和相扑手所，各安其分”。本尼迪克特认为，对于日本人来说，承认等级

在日本，每年要举行6次大型的相扑比赛，分为一月场、三制的行为就像呼吸一样自然，他们艺术性地遵守着等级制的习

月场、五月场、七月场、九月场和十一月场，分别在东京、大阪、惯。日本学者南博也指出：日本从古至今都是一个“等级的社会”。

名古屋、福冈四座城市举行，每次赛期十五天，每逢赛季时相扑2．相扑中的等级制度

迷都会蜂拥而至，相当于人民币300一3000元的门票，一下子就相扑虽是一种体育运动，却能够充分的体现出日本民族中

销售一空。相扑，看似一种粗糙的体育运动，却有着深刻的精神森严的等级制度。相扑运动员分lO级，分别为：序之口(匕上

内涵，相扑运动讲究谦虚端庄的礼仪和殊死拼搏的精神，追求高÷刃岛)、序二段(