自古红颜多薄命——从《红楼梦》中的丫鬟之死看下层女性的悲剧.docVIP

自古红颜多薄命——从《红楼梦》中的丫鬟之死看下层女性的悲剧

丫鬟们——这些在畸形的社会制度下失去家庭保护的女孩，被剥夺了大部分的人身自由和追求幸福的权利。在贾府这个封建贵族家庭的底层，她们和封建主子之间存在尖锐的阶级矛盾，她们的生命如同蝼蚁。她们作为“自然人”而存在的人格尊严、追求爱情、自由烂漫都被当做封建统治阶级首先要剔除的“刺”，生生地被威逼、折磨、残害，甚至用死亡来剔除。归根到底，这些下层女性是封建社会各种矛盾的牺牲品，她们的悲哀是封建女子悲哀的加倍的集结，下层女子的死亡是封建社会逐渐衰亡的凄厉的号角。

《红楼梦》丫鬟下层女性悲剧

常言说：“小姐身子丫鬟命。”小姐的身子固然是娇贵的，丫鬟的命是怎样的呢？《现代汉语词典》第五版有关于“丫鬟”的解释：“旧社会被迫供有钱的人家役使的女孩子。”丫鬟们——这些在畸形的社会制度下失去家庭保护的女孩，被剥夺了大部分的人身自由和追求幸福的权利，在贾府这个封建贵族家庭的底层，她们和封建主子之间存在尖锐的阶级矛盾。正像吕启祥先生所说：“大观的此岸和大荒的彼岸之对话‘今日之我’与‘昨日之我’的审视，虽不能至，心向往之。”但是，她们对体面生活的向往，对真挚爱情的期盼，对人生的美好憧憬都难逃一个下层女性死于幻灭的追求，死于无奈的固守，死于粉饰的虚假的悲剧结局。

一、为伊消得人憔悴——死于幻灭的追求

在众多丫鬟中，有一群女性，她们“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。在蝇营狗苟中，她们卓尔不群；在钩心斗角中，她们置身事外。有的像晴雯一样，追求自由人性，渴望获得对等的尊重；有的像司棋一样，追求美好爱情，期盼真挚的情感。她们不惜以生命力的凋零捍卫纯洁的诉求，演奏了一曲曲感天动地的生命悲歌。

晴雯是一个追求纯真境界的葬送者。“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，多情公子空牵念。”这首判词道出了晴雯的性格和悲惨命运。在第七十四回，王善保家的告倒晴雯后，王夫人派小丫鬟把晴雯叫去后，有几句话：“你天天作这轻狂样给谁看？你干的事，打量我不知道呢！我且放着你，自然明儿揭你的皮！”王夫人认为丫鬟长得好看，气质有点妖俏，目的是勾引男主子。“你们进去，好生防她几日，不许他在宝玉房里睡觉。”“去！站在这里，我看不上这浪样！谁许你这样花红柳绿的装扮！”对于这样侮辱人格的话语，个性张扬，刚强自尊的晴雯怎受得了？她在“四五日水米不曾沾牙”的情况下被拉出了大观园。在传统的封建大家庭，丫鬟不是“人”，而是“物”，要抹去自己的个性，低眉顺眼，顺应主子。晴雯之死，有其自身原因，锋芒毕露，更重要的是她不懂顺应而要做个性的理想主人。

司棋是一个追求理想爱情的牺牲品。历经查抄“大观园”的侮辱，面对势力父母的反对，司棋发了这样的誓言：“一个女人配了一个男人，我一时失脚上了他的当，我就是他的人了，决不再失身别人的，我恨他为什么这样胆小，一人做事一人当，为什么要逃，就是他一辈子不来，我也一辈子不嫁人的，妈要给我配人原拼着一死的，今儿他来了，好问他怎么样，若是他不改心，我在妈前磕个头，只当是我死了他到哪里，我跟到哪里，就是讨饭也是愿意的。”没有华丽的辞藻，但说得慷慨激昂，是响当当的爱的宣言，是火辣辣的爱情，在肆意汪洋的爱的表露中深深地传达出下层女性求之不得的爱情。尽管如此感人，但她顽固的母亲却没有妥协，刚烈的司棋最终不由分说地一头撞在墙上，留一丝刚烈的执著证明自己的真情。

在《红楼梦》中，有很多像晴雯和司棋一样，醉心于营建自己心中理想境界的追求者，她们在封建枷锁的禁锢中，努力伸展着自己的身躯，不愿屈从黑暗的世事，执著而勇敢地追求真挚的爱情，渴望人性的尊严，拥抱个性的自由。但是，在黑暗封建思想充斥的贾府，这些处在下层的丫鬟们只能空有奢望却不能真正获得独立和自由。

二、庭院深深深几许——死于无奈的固守

贾府中的丫鬟，在其到及笄之年时，会有三种命运：一种是配与小厮，轮回奴仆生涯；一种是被变卖出去，生活无依无靠；一种是被某位公子哥儿看上，成为侍妾。显然，前两种命运是丫鬟们努力规避的，而最后一种则是她们极力渴望的。这方面，以鸳鸯和香菱最具代表性，她们虽然曾怀有深切的期望，但最终却死于无奈的固守。

鸳鸯没有司棋大胆追求爱情的壮举，但她最识大体。当司棋向她哭诉“我们的性命都在姐姐身上，只求姐姐超生我们”时，其实自己也需要“超生”。面对贾赦的威逼，鸳鸯毫不动摇，她当着贾母等众人的面，绞发立誓：“我是横了心的”，这辈子“横竖不嫁人就完了，就是老太太逼着我，一刀子抹死了，也不能从命”。鸳鸯的反抗得到了贾母暂时的“保护”，逃脱了贾赦更进一步的威逼，可实质上已埋下了她难以逃脱悲剧命运的伏笔。当鸳鸯用青春陪伴贾母度过那有限的残年时，摆在她面前的只有两条不是出路的出路：或终难逃脱贾赦的魔掌，做他的小妾；或出家为尼，如花的年华就伴青灯黄卷，了此残生。鸳鸯作为