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摘要
从“非物质劳动”到“生命政治劳动”
——论奈格里和哈特生命政治学中的劳动概念
资本主义进入机器大工业时代之后,资本的有机构成不断提高,其在生产中
展现出一种重技术而轻体力的趋势。科学技术在资本主义生产中的重要性越来越
显著,而工人的体力劳动越来越沦为从属地位。对此,马克思在《1857-1858年
经济学手稿》中用一般智力的生产予以标识。随着第三次科技革命的开展与深入,
这一趋势愈加明显。毛里齐奥·拉扎拉托首次在一般智力的基础上提出“非物质
劳动”这一概念。由于这一概念过于强调智力与非物质表现,而忽视了肉体生产
力与情感价值,所以奈格里和哈特进一步丰富了“非物质劳动”的内涵。他们认
为,非物质劳动所表征的是创造非物质性产品,如知识、信息、交往、人际关系
或者情绪反应等劳动形式,而且这种劳动形式在如今的社会生产中占据了主导性
地位。
然而,随着理论阐发的不断深入,奈格里和哈特意识到,非物质劳动一方面
会使人们过于强调劳动的非物质性而忽略劳动产品的非物质性;另一方面亦无法
真正地揭示劳动的生命政治维度。因此,他们经由福柯的生命政治理论,用“生
命政治劳动”替换了“非物质劳动”这一表述。生命政治劳动的提出意在指明资
本主义的生产此时已不再仅仅是一种经济生产,更是一种生命形式和社会生活的
生产。而在资本主义条件下,资本已将生命的生产纳入到自己的管控之中,人的
主体性已完全被资本褫夺。因而,生命政治劳动的提出,更加鲜明地揭示了当代
资本主义对人的生命的全面管控,也为人们理解“劳动”提供了新的概念框架。
在生命政治劳动这一视角下,资本剥削呈现出了一种新的形式。其从以往的
剩余价值剥削变为一种生命政治剥削。如果说剩余价值剥削强调的是一种可量化
的剥削的话,那么生命政治剥削更加突出当下的资本主义社会对不可量化的生命
所进行的全面剥削。与此相应,资本对生命政治主体的全面管控,也内蕴着生命
政治主体对资本的激烈反抗。对此,奈格里和哈特重新建构了“诸众”这一革命
主体,并以“出走”为解放路径,以寻求主体的解放。然而,由于他们过于强调
生命政治的主体,而忽略了资本主义的内在矛盾,因而只能表现为一种理论的倒
退、对唯物史观的背离,并最终沦为一种抽象的人本主义。
关键词:
非物质劳动,生命政治劳动,生命政治学,诸众
Abstract
FromImmaterialLabortoBiopoliticalLabor
——OntheConceptofLaborinNegriandHardt’sBiopolitique
Aftercapitalismenteredtheeraofmachineindustry,theorganiccomponentsof
capitalhavebeenincreasinganditshowsatrendofpreferringtechniquestophysical
strength.Whilethesignificanceofscienceandtechnologytakesmoreandmore
dominantplaceincapitalistproduction,thephysicallaborofworkersbecomemore
andmoresubordinative.InEconomicsManuscriptFrom1857to1858,Marxcalled
thetrendabove“theproductionofgeneralintellect”,whichhasbeenmoresignificant
sincethedevelopmentoftheThirdScientificandTechnologicalRevolution.Maurizio
Lazzaratofirstcameupwiththeconceptof“immateriallabor”onthebasisofgeneral
intellect.However,thisconceptfocusedtoomuchontheappearanceofintellectand
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