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萱草绘画意象图式与审美路径探析

摘要：以中国的母亲花萱草为主题，从绘画意象的概念切入，结合萱草主题绘画介入图像，品析、聚焦萱草绘画的系列意象图式及绘画意象的阐释与审美路径，使读者在走近视觉艺术的同时读懂萱草绘画丰富的意象内涵，以达观象体道、感悟博大精深的中华传统意象文化与绘画艺术之目的。

关键词：萱草;绘画;意象图式;审美路径

文化是一个国家和民族的灵魂，文化自信是更基本、更持久的力量，所以关注中国传统绘画中萱草所蕴含的优秀传统文化有着特殊的意义。萱草是我国传统十大吉祥花卉之一，萱草主题绘画承载着托物言志、托物寄兴的传统意象表达和个人情怀的抒发，也是传统社会观念和文化价值取向的投射。萱草作为中华孝亲文化的代表，蕴含着民族文化的整体价值观念以及孝亲爱国思想。对于萱草绘画意象的研究，有助于弘扬中华传统意象文化，凸显传统绘画艺术的教化价值，实现观象、会意、体道，激发读者生发文化自信及爱国情怀，赋予当下大众积极正向的审美情感。本文探究萱草绘画意象图式与审美路径，从萱草历史绘画的多元意象视角，感悟博大精深的中华传统意象文化。同时，聚焦萱草意象阐释的审美路径，使读者在愉悦的视觉品读同时亦可沉浸于不同意象，实现审美共情，感悟萱草绘画中所蕴含的优秀传统文化的魅力。

一、关于绘画意象

意象一词在中国古代是一个重要概念，源于中国传统“天人合一”的哲学思想，体现了主观认识与客观世界的统一。我国早在6000年前就出现了的远古图腾“人面蛇身”，代表了原始部族的共同观念，呈现一种艺术化的具有象征意义的符号图像，这应该是我国意象概念的早期雏形。从词源学来看，意指心意，象指物象，意象就是在主观意识中被选择而有秩序地组织起来的客观现象，其中包含了主观臆想性，同时生成过程包含了审美加工。根据《说文解字》也可得到相近的解释，意象是意思的形象，“出于更好的理解可以说是在大脑里的意思图像”。可见，意象的形成路径是从无到有的创构过程，也是一种审美活动的动态过程。理解意象重要的关键点是，意象的生成运用了比兴的思维方式，托物言志，赋予物象以丰富的社会文化内涵，突出象对意的象征。

绘画意象，就是有观念的图像及背后蕴含的个体及群体丰富的观念意义。意象作为中国传统艺术重要的美学思想，绘画意象包含两个主要要素——意与象，即观念与图像。走近绘画意象不仅是对传统绘画审美创造及艺术作品蕴含的深层思想的一次视觉阅读，而且是一次与传统绘画艺术的对话，能阅读和感知作品背后的社会历史与文化情境，更是一次艺术触媒语义生长的艺术审美，是绘画意象延异重构的文化生产。

二、萱草绘画的意象图式

萱草以其优美之姿成了多重美好的象征，成为绘画的重要表现对象。伴随文人画而生的各类托物言志的萱草绘画承载着复合多元的文化意象，汇聚流淌出历史绵延的一条精神脉络。围绕着愿父母安康、今生无忧、子孙绵延、福瑞吉祥、生命美好、忠孝爱国几大意象，人们勾勒出传统萱草意象文化意味深长的美好情愫、文化情怀和思想抱负。

（一）吉祥寓意的独立萱草元素图式

此类萱草图画面构图纯粹，单绘萱草，主题突出。画家特别注重对萱草姿态的描绘，花叶舒展修长，花朵轻灵飘逸，婀娜多姿。花朵枝叶描绘既体现了工笔画的逼真，更具写意画的传神，画面以花传神，花的娇美动态跃然纸上。恽寿平作品《萱草图》（图1）就描绘了萱草独立意象，以表现萱草之美为主，深层也在阐释萱草超乎象外的象征意蕴，有祈福美好之寓意。

（二）象征欢乐忘忧的“萱草+海棠、葵花等”图式

鲁宗贵作品《夏卉骈芳图》（图2）虽构图简洁，但画面饱满，层次丰富，极富宫廷画特色，画中群芳争艳，馥郁的花香似从画面漫出，扑鼻而来。锦葵红艳，栀子洁白，萱草娇黄，体现了画家深湛的功力。画家不仅工致入微地刻画了花瓣的丝丝纹理和叶片的屡屡筋脉，而且在设色上也力求逼真贴切，渲染出鲜花旺盛的生命力。叶片着色虽较清浅，然用水晕的方法表现出绿色的深浅变幻，显示出夏日的无限生机，畫面外溢出喜气洋洋的视觉效果。此作品以“萱草+锦葵”组合意象呈现，象征祥和与美好，寓意生活幸福无忧，有祝福吉祥之意。

（三）寓意美好生活的“萱草+动物”图式

此幅毛益的《蜀葵游猫图》（图3）画面采用45°斜角构图，以惯用的动物元素与蜀葵、萱草、奇石进行组合，左上角的留白突出了左右两组场景布局巧妙，大小呼应，虚实相间，疏密有致。作者巧妙地将狸猫与萱草、奇石进行组合，其中猫和蝶因与“耄耋”谐音，故此处有长寿之隐喻。从画面中可见充溢温情的亲子场景，反映了宋代的日常生活美学与上层的养猫风潮。作品以“萱草+蜀葵+奇石+玩猫”多元意象元素组合，具有家庭和美、福寿吉祥的文化寓意。

（四）宜男多子的“萱草+石榴、莲蓬、繁花等”图式

沈铨作品《红荷萱草石榴图》（图4）画风谨严工细，造型准确生动，赋色浓艳。画面重色绘花开之景，自上而下分别是石榴、荷花、牡丹，最后是涌向前景的萱草