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文言文教学应从诵读入手

当前初中文言文教学普遍存在以讲代读现象，严重背离了新教材乃至初中语文教学的初衷。针对如此现状，在语文教学中应牢固树立“以读为本”的思想，从诵读入手进行文言文教学，文言文诵读教学收到了良好的效果。

一、文言文教学中诵读的重要性。

1、诵读是理解文本的关键。

“书读百遍，其义自见”，只有反复朗读，才能领会文章的要旨。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。文言文比现代文更讲究韵律，带有明显的声韵美，读起来琅琅上口。在诵读中，教师要教给学生诵读的方法，包括诵读的节奏、语气、语调、语速，以便更好地诵读作品，从而提高阅读水平。需要指出的是，诵读需与会意密切结合，从而疏通文意。

在具体教学中，可以先让学生听课文的朗读录音，要求学生注意生字词的读音和朗读的节奏，同时要求学生边听边动笔，给生字词注音，给难读的语句标出朗读的节奏。然后让学生自己朗读，要求读准读通课文。接下来引导学生赏析文章内容，让学生在读中品味语意，在赏析中加以美读。最后让学生集体朗读，要求读出感情，读出语言气势。这样，朗读贯串整个课堂教学过程的始终，并且每个朗读环节都要完成不同的任务和要求。学生在整个朗读过程中，思维始终在活动，对文章的理解速度大大加快，对文章理解的深度也大大加深。

2、诵读是知识转化的载体。

诵读，是日渐被现代语文教育者关注的传统教学方法。琅琅成韵的诵读，是眼、手、口、耳等多种感官协调活动的过程，与阅览相比，更是直觉体悟语言的一种基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意间对文章中抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏和奇特严谨的结构拥有了深切的体验。

在抓好诵读的基础上引导学生速读，是训练直觉思维的有效途径。一目十行地速读，学生所感知的不是孤立零碎的单个文字符号，而是由字、词、句、段所构成的篇章整体及其意义整体。陶渊明说“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，其“不求甚解”实际上就是指简化了的阅览过程，“有会意”则是指对篇章整体及其意义整体的准确把握。所以，速读时有时不必逐个破译每个文字，可以利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程，从而迅速敏锐地把握作品实质。跳读、翻读、猜读、倒读等则往往是预见、猜测、期待的外在表现，可以活跃学生的直觉思维。变换不同的方式读，能不断强化学生对文本的感知，增加其词汇、句式的储备，厚积薄发，进而促进其语言经验、语言知识向语言能力转化。

二、根据学生特点和不同的教学内容，选择合适的诵读教学策略。

在文言文教学中选择合适的诵读教学策略能够更好地落实“自主、合作与探究”的学习方式，提高教学效果。

1.记诵式诵读教学

记诵式诵读教学是以背诵为目的的诵读教学方式。当然，这种背诵不同于死记硬背，“死记硬背”是对知识没有理解，也不要求去充分领会，更不管是否灵活运用，硬性规定死记。读时，对内容置之不顾，为背诵而背诵。而诵读则是要求多读、熟读，在读的过程中加深理解，在理解的基础上进行记忆。因此，我们应根据心理学的原理教给学生适当的记诵方法，这样既得之于口，又铭之于心，从而达到闭目成诵，记忆深刻，牢固掌握，运用自如的境地。例如，在记诵式诵读教学中，要求学生做到五要：

（1）目的要明确。在每次诵读前，要根据诵读材料的难易度和学生的实际能力，确定恰当的目标和任务。

（2）信念要坚定。记忆的关键在于有“我能记住”这种自信心。教师要耐心细致地做学生的思想工作，帮助学生分析记不住的原因，并向他们介绍一些相关的心理学知识。

（3）理解要准确。在训练时，应要求学生充分利用诵读提示、课文注释以及字典、词典等，正确理解课文内容。

（4）方法要得当。在诵读训练时，要反对死记硬背，提倡巧背。所谓“巧背”，就是要根据诵读材料的不同特点，采取与之相适应的诵读方法。

词句组块法：对行文中标志十分明显的诵读材料，采用关键词句组块法：抓住几点连成一片。

分层法：较长的文章，采用“分层法”。先理清文章的思路，列出结构提纲，按提纲的顺序，分层背诵，各个击破。

梳理关系法：对有并列、因果、条件等逻辑关系的诵读材料，则先理清其逻辑关系，然后再按其逻辑关系诵读。

强刺激法：对于一些古奥难懂的诵读材料，则采用强刺激法：憋气足，快速诵读，并辅之以相应的姿势。读得速度越快，遍数越多，越投入，对大脑皮层的刺激就越强烈，记忆也就越牢固。

分类法：对头绪多的材料，采用“分类法”，即按同类相属、异类相别的原则，对诵读材料进行分门别类，然后诵读。例如，诵读《论语》十则〉时，可先指导学生把这十则语录按内容分为治学态度、志向、节操等类别，把同一性质的内容放在一起诵读。

（5）复习要适时。

艾宾浩斯遗忘曲线告诉我们：在识记某些材料之后，开始时遗忘得速度快、数量多，以后便逐渐遗忘得速度慢、数量少。根据这一遗忘规律，要求学生适时复习，以巩固诵读的