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赤壁赋;一门三父子
都是大文豪
诗赋传千古
峨眉共比高
苏洵
苏轼
苏辙
;;最浪漫的诗人
最豪放的词家
最超脱的文人
最潇洒的过客
最具人格魅力的大师;知人论世;“赋”以楚辞为源头,至荀况始有定名。它出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制。
?《文心雕龙》说:“赋者,铺也;铺采摛(chī)文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容;铺采摛文,指赋的形貌。赋在艺术表现上必然注重铺陈形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美,它把散文的章法,句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子,灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。;;给下列画线的字词注音;
;壬戍之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。;少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
过一会儿,月亮从东山升起,在斗、牛星之间徘徊着。;一会儿,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间。白茫茫的水气笼罩江面,水光与江色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡,浮在宽广无边的江面上。觉得浩浩荡荡的,我就觉得像在太空中驾风飞行,却不知道要到什么地方去;又觉得飘飘悠悠的,就像是离开了人世而无牵无挂,飞升到仙境一般。;解释下列红色词的意义(第一节);重点语句翻译;诗人缘何而乐?→触景生情。;明确:
1.举酒属客。
一个“属”字把主人所急需要排遣出来的抑郁之情很好地烘托出来了。借酒浇愁愁更愁,所以在“主”歌唱的时候,潜意识里的抑郁就通过歌词的形式流露出来了。
2.诵明月之诗,歌窈窕之章。
语出《诗经?陈风?月出》“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”(望月怀人)。(月儿东升亮皎皎,月下美人更俊俏,体态苗条姗姗来,惹人相思我心焦)月下怀人,美人不见,独自悲愁。
3.“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”,
语出《楚辞少司命》:“望美人兮未来???临风恍兮浩歌”。(心怀美人)
美人意象→圣主贤君、美好理想、一切美好事物的化身
;美人意象;于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹
兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,
望美人兮天一方。”;这时喝酒喝得极为快乐,我就敲着船舷唱起歌来。歌词到:“桂木做的棹啊,兰木做的桨,划开清澈见底的江水,在月光浮动的江面逆流而上;我的情怀啊,多么悠远,我所思慕的贤人啊,好似远在天的另一方。;
客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
;客人中有个吹洞箫的,便按照歌曲的声调节拍应和起来。箫声呜呜的,好像在哀怨,又像在眷恋,好像在哭泣,又像在申诉,余音悠长委婉,就像一根细丝一样将断未绝。这箫声使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞,使孤舟上的寡妇听了落泪。;解释下列红色词的意义(第二节);1、于是饮酒乐甚,扣舷而歌之
在这样的美景中,喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。
2、客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然
有位吹洞箫的客人,依照歌曲的声调和节拍同声应和,箫声呜呜作声。
3、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
歌声能使深谷中的蛟龙听了起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。;找出文中描写箫声的句子,作者是怎样(手法)描写的?;苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
;我忧伤得变了脸色,他整好了衣襟,严肃地端坐着,问那个客人道:“为什么吹得这样悲凉呢?”客人回答道:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不就是曹孟德的诗句吗?向西可望到夏口,向东可望到武昌,山和水相互缭绕,树木茂密,一片苍翠,这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗?;方其破荆州、下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!;况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。;哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”;解释下列红色词的意义(第三节);1、山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
山水环绕,一片苍翠,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?
2、酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
面对大江斟酒,横握长矛吟诗,本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?
3、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
何况我同你在江边捕鱼砍柴,以鱼虾为伴
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