古诗词诵读《拟行路难(其四)+》教学设计 统编版高中语文选择性必修下册+.docxVIP

教学设计

课程基本信息

学科

语文

年级

高二

学期

春季

课题

披文探幽感真情——《拟行路难（其四）》

教科书

书名：普通高中教科书语文选择性必修下册教材

出版社：人民教育出版社出版日期：2020年6月

教学目标

1.揣摩诗歌语言，理解诗歌内容，感受作者情感。

2.学习运用知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏能力。

教学内容

教学重点：

揣摩诗歌语言，理解诗歌内容，感受作者情感。

教学难点：

通过托物言志的手法，理解诗句渲染的情感。

教学过程

【情境任务】

教材的美术编辑准备给《拟行路难（其四）》配一幅插图，但是在表现抒情主体的情感基调上出现了两种不同的声音，有人认为应为愤懑，有人认为应为绝望。同学们，如果把配图任务交给你们，你们会怎么处理？

【活动一披文入情定基调】

刘勰《文心雕龙·知音》：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”意思是说：作家情态通过辞章表达出来，阅读文章的人通过文辞来了解作者所要表达的感情。那么本诗表达的感情是愤懑还是绝望？请同学们以4人小组为单位，结合诗句内容作出选择并说明理由。

（一）小组成员交流讨论。

（二）小组代表回答。

可能出现的答案：

1.“人生亦有命，安能行叹复坐愁。”

①绝望。因为“命”指门第，一个人的人生是由与生俱来的门第决定的，有什么样的门第就有什么样的遭遇，我们要认命，“行”时“叹”“愁”，坐时还是“叹”“愁”是没必要的，诗人绝望之情溢于言表。

补充背景资料：“上品无寒门，下品无势族”

补充鲍照身世背景：“负锸下农，执羁末皂。”（《谢秣陵令表》）

②愤懑。鲍照出生寒微，却才华横溢；才华横溢，故而志向远大；志向远大，却被门阀制度阻塞；以“人生亦有命”来自我安慰，表面上是认命了，实际上是认为社会非常不公平，但无法改变，只能发出愤懑的控诉。

补充鲍照介绍：

①“元嘉中，河济俱清，当时以为美瑞。照为河清颂，其序甚工。照始尝谒义庆未见知，欲贡诗言志，人止之曰：‘卿位尚卑，不可轻忤大王。’照勃然曰：‘千载上有英才异士沈没而不闻者，安可数哉。大丈夫岂可遂蕴智慧，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎。’于是奏诗，义庆奇之。”（《南史·鲍照传》）

③曾担任王国侍郎、太学博士、县令、临海王刘子顼参军等低级官职。

2.“泻水置平地，各自东西南北流。”

像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的际遇也是由家庭门第的高低贵贱决定的，诗人从泻水的寻常现象引出对命运的不平，形象地揭示出门阀制度的不合理性。“泻”曲折地表达了诗人激愤绝望的心情。

3.“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”

①愤懑。诗人想要通过酌酒来排遣自己愁绪，“酌”《说文解字》解释为“盛酒行觞”，“觞”指酒杯。我们常说“小酌怡情”，可见“酌酒”指少量饮酒，想要喝一点点酒来安慰自己，但是“三杯两盏淡酒”压不住内心浓重的悲愁，所以种种不平在心中激荡，又想高歌一曲，将一腔悲愤倾泻而出，但最终因为太过悲愤连歌也唱不下去了。

②绝望。辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》中“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！”辛弃疾愁绪满怀，想说却说不出。“举杯断绝歌路难”，诗人无奈绝望，想唱却唱不出。

4.“心非木石岂无感，吞声踟蹰不敢言。”

①愤懑。人心不是草木，不可能没有感情。诗人面对命运的不公，不可能无动于衷，“岂无感”用反问语气，使全诗的愤懑之情达到高潮。

②绝望。诗人虽然内心激愤难平，但无论命运如何不公，也只能忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚子里，愈愤懑，愈绝望。

【活动二探幽显微渲情感】

1.我们刚刚通过这首诗的文辞了解了诗人或绝望，或愤懑的情感，情感基调已经选择好了，那么这幅插图该怎么呈现？需注意哪些细节呢？请不同小组根据诗歌内容作出绘画解释。

思考路径：

根据……（诗句），我们组设计了……细节来渲染其愤懑/绝望之情。

可能出现的回答：

（1）愤懑

①根据“心非木石岂无感”，我们组设计了诗人手捂胸口的细节来渲染其愤懑之情。

②根据“酌酒以自宽”“举杯断绝歌路难”，我们组设计了诗人手举着酒杯，仰天悲歌的细节来渲染其愤懑之情。

③根据“吞声踯躅不敢言”，我们组设计了诗人欲言又止、举步不前的细节来渲染其愤懑之情。

（2）绝望

①根据“举杯断绝歌路难”，我们组设计了诗人面前陈放一张机案，机案上摆放着酒杯的细节来渲染其绝望之情。

②根据“安能行叹复坐愁”和“吞声踯躅不敢言”，我们组设计了诗人在机案边徘徊踱步的细节来渲染其绝望绝望。

③根据“泻水置平地”，我们组设计了诗人低头看地上流水的细节来体现其绝望之情。

2.托物言志

我们通过“酒”“杯”“泄水”等事物设计了符合作者情感的细节，这种通过描写事物表明心迹、人生态度以及人生感悟的手法就是托物言志法。

例：《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚