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读《中华经典名著全本全注全译丛书——论语大学中庸》有感

一．介绍：

《中华经典名著全本全注全译丛书——论语大学中庸》中华书局出版陈晓芬、

徐儒宗译注共二十万字

《论语》部分：二十篇

《大学》部分：十章

《中庸》三十三章（注：这里着重读的是《论语》）

《论语》部分：

1.学而篇：

本篇共有十六章，从总体上看，所涉及的内容较广泛，也较重大，包括了孝、

仁、礼、政、学习等论题，这些都说明了孔子的主要思想仁与礼，也是孔子思想

的初步显示。

2.为政篇：

本篇共有二十四章，记录了孔子提出的为政以德的原则，要求统治者把道德教

化作为治政的重心，这也体现了孔子的政治思想的基本特征。

3.八佾篇：

本篇共有二十六章，内容集中，论说的问题基本与礼乐相关，当时，正处于所

谓的“礼崩乐坏”的时代，而孔子极力要求弘扬周礼，本篇中就反映了孔子关于

礼乐的认识观念。

4.里仁篇：

本篇共有二十六章，除了末章，其它基本上是孔子简短的言论，其论述集中于

仁的话题上，认为仁是礼乐得以实施的根本，成为孔子思想体系的核心内容，而

“忠恕”则是仁的精神。

5．公冶长篇：

本篇共有二十八章，主要记述孔子言谈中对人的评论，尤其是对自己学生的评

论上，其一，表现为价值取向明确，都以有用于现实政治为根本标尺；其二，反映

在德才的表现形态上，对于不同个性的学生，都采用不同方法对人循循善诱，这两

点也恰好体现了孔子的仁礼思想。

6.雍也篇：

本篇共有三十章，前十五章多为孔子与学生交谈内容或评价学生的言论，后十

五章内容较广泛，对于道、治政、学习、为人等一系列问题，从不同角度皆有所

论，值得一提的是，《论语》中孔子唯一一次直接说及中庸言论即出现在本篇，

这也是儒家的主要思想。

7.述而篇：

本篇共有三十八章，比较集中地记录了孔子在文化、教育方面的言行，提出“有

教无类”、“因材施教”、“诲人不倦”等一系列教学方法，而且记述了孔子对富

贵的认识观念，做到“君子爱财，取之有道”。

8.泰伯篇：

本篇共有二十一章，比较集中的内容有两个方面：一是记录孔子对尧、舜、禹

等古代圣君的赞美；二是连续五章记录了曾参的言论。

9.子罕篇：

本篇共有三十一章，从各个方面记述了孔子的德行，除了孔子本人的言论，也

有他人对孔子的评说。

10.乡党篇：

本篇原为一章，现分为二十七节，着重记录孔子在各种场合的神貌举止，反映

出礼制在礼仪形表上的严格要求。

11.先进篇：

本篇共有二十六章，集中记录了孔子与学生共同相处的情况，既有孔子对他们

的教诲之辞，也记述了一些具体的事件。

12.颜渊篇：

本篇共有二十四章，所论包括仁、礼、政事、用人、断狱、交友等诸多内容，

综合起来看，则较集中地表现仁、礼、政三者的关系。

13.子路篇：

本篇共有三十篇，所记内容集中在治政与道德两方面，与《颜渊篇》有一定的

承接关系。

14.宪问篇：

本篇共有四十四章，比较集中的内容是孔子对诸侯、大夫的评说，同时也在德

行、才干、修身等方面多有论述。

15.卫灵公篇：

本篇共有四十二章，记述内容较广泛，治政方面，孔子依然把统治者的德行作为

强调的重点；德行方面，孔子特别集中地论述君子的人格要求，但就本篇而言，强

调自我约束而求得社会稳定有序，即贯穿他的各个角度的论说中。

16.季氏篇：

本篇共有十四章，前三章反映孔子对政治权力的逐渐下移这一状况强烈不满，

以下数章主要是有关德行、学识等方面的论说，也记叙了孔子命其子鲤学诗与礼

的情况，从一个独特的角度，反映孔子关于诗与礼的见解。

17.阳货篇：

本篇共有二十六章，所述内容甚富，较集中地记录了孔子对当时道德状况的

批评，也有数章记录了孔子在诗、乐等文学艺术问题上的认识观念。

18.微子篇：

本篇共有十一章，比较集中地记述了孔子在出仕问题上的观念和原则。

19.子张篇：

本篇共有二十五章，全部是孔子学生的言论，分别记述了子张、子夏、子游、

曾子、子贡的言说。

20.尧曰篇：

本篇共有三章，首章记叙尧、舜、禹、商汤及周武王治理天下的重要言论，提出

当今治政的基本原则，次章记叙孔子与子张关于执政的对话，中心内容是如何治

理教化人民的问题，孔子提出“五美”“四恶”，表达他对从政者的理想化要求，

末章为孔子知命立身之论。

二．感想：

我读《论语