《石钟山记》教学设计 统编版高中语文选择性必修下册+ (1).docxVIP

教学设计

课程基本信息

学科

语文

年级

高二

学期

(秋季)

课题

质疑穷理，躬身笃行——《石钟山记》

教科书

书名：统编教材

出版社：人民教育出版社出版日期：2020年6月

教学目标

1.熟读文章，并在具体语境中分辨、积累文言词义用法。

2.梳理文章内容，探究苏轼质疑、察疑、释疑的认知之“道”。

3.学习苏轼敢于质疑前人的精神和勇于探究寻找实证的负责态度。

教学内容

【教学重难点】

重点：理解苏轼对石钟山“名实”的分析，探究苏轼质疑、察疑、释疑的认知之“道”。

难点：培养学生的质疑品质和探究精神。

教学过程

一、导入

同学们，上一堂课，咱们学习了柳宗元的《种树郭橐驼转》，柳宗元为郭橐驼立传，巧妙地把“种树”与“养民”联系起来，提出了顺天致性的种树之道与养民治道。那么今天，我们我们要来学习的是一种认识之“道”，这种认识之道来源于一座山，这座山，虽然并不高大，但湖光山色，风景优美，这座山，名称的由来，扑朔迷离，众说纷纭；这座山，更因苏轼的一篇游记，名扬天下，而苏轼的这篇文章，更被后人冠以“文之奇致，古今绝调”的美誉。一起走进《石钟山记》，来探求苏轼的认知之“道”。

二、研读文本

学习活动一：梳理感知，掘“道”之径

文章三个自然段围绕的核心话题就是“石钟山得名的原因”，

第一段苏轼提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑（质疑）；

第二段记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过（察疑）；

第三段写探明市中山的名字由来的感想，表明写作意图（释疑）；

整篇文章又“质疑”开始，由察疑为证，由“释疑”而终，体现了一个对事物完整而科学的认知过程。

学习活动二：研读鉴赏：品“道”深意

（一）疑起何处

1.《石钟山记》是一篇考辨性质的游记散文，全文都在考辨石钟山得名的缘由。这是徘徊在苏轼心头多年的疑问。那么这个疑问，苏轼从何而来？

（第一段）《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉（语气助词）。”郦元以为下（名作状，在下面）临（靠近）深潭，微风鼓（振动?吹起，名词作动词）浪，水石相搏（撞击），声如洪（大）钟。是（这）说也，人常疑之。今以（把）钟磬置（放）水中，虽（即使）大风浪不能鸣（使……发出声音）也，而况石乎！至唐李渤始（才）访（寻访）其遗（遗留，动词）踪，得（找到）双石于潭上（句式：状语后置），扣（敲打）而（连词表承接）聆（仔细听）之，南声函胡（通“含糊”），北音清越，桴止响腾，余韵徐（慢）歇。自以为得之（石钟山命名的真正的原因）矣。然（但是）是（这）说也，余尤疑之。石之铿然有声者（句式：定后句），所在皆是也，而此独（惟独）以（用）钟名（命名名作动），何哉？

两种说法

得名由来

作者态度

作者依据

作者人格精神

水石相搏说

（郦道元）

下临深潭，微风鼓浪，

水石相搏，声如洪钟。

人常疑之

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！

不唯书

不唯古人

不畏权威

扣石发声说

（李渤）

得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。

余尤疑之

石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉

余固笑而不信也。

（二）疑因何解

1.苏轼通过什么方式解决了心中的疑问？进而发出了怎样的感慨？

?预设：实地考察

????事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎

明确并补充：是的，石钟山得名的真正缘由，一直是苏轼心中挥之不去的疑问。恰逢一个机会来了，苏轼赶赴河南临汝，而长子苏迈将赴饶州德兴（今江西德兴）任县尉。父子俩难舍难分，总想一起多走一段路。由此，才有机会对石钟山来个实地考察，也正因了这次实地考察，苏轼解决了多年萦绕在心中的疑问，发出了“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的感慨。

2.实地考察石钟山的过程是怎么样的？苏轼他们看到了深夜的石钟山哪些情景？

（请同学们大声朗读第二段，并适当补充这一段相应的文言知识点。）

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟（用船，名为状）行适（到……去）临汝，而长子迈将赴（赴任）饶之德兴尉，送之至湖口，因（因而）得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（形容词尾），余固（仍旧）笑而（表修饰）不信也。至莫（通“暮”，晚上）夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动（心惊）欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉（兼词，于之），涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中（中间是空的）而多窍，与风水相吞吐，有窽坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识（同“志”，记住）之乎？噌吰者，周景王之无射也，窽坎