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“魂魄”字里藏医，是时候恢复中医的本来面目了

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“魂魄”

“魂魄”是道家和中医的基本概念，在中国历史文化中留下深深

的烙印。

人们常说的成语有“失魂落魄”、“魂飞魄散”、“三魂七魄”、

“*摄魄”、“神魂颠倒”、“魂不附体”、“借尸还魂”、“惊心动

魄”，等等。人们习惯的用语有“神灵”、“幽魂”、“灵魂”、

“魄力”、“鬼魂”。葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己

身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”时至今日，传统文化屡

遭破坏、打击，中华文明逐渐湮没消失，“魂魄”二字也就剩下一具

空壳，很少有人知道它的含义了。现在是到招魂的时候了。

要解释“魂魄”，就必须先说“神”。我在《精神》一文中重点

介绍了“精”，在本篇就得说说“神”。

神有天神和人神，道家认为二者是一个，二者相应、感应，故称

天人合一。

《说文解字》：“天神，引出万物者也，从示申。”示是“天垂

象，见吉凶，所以示人也。从二三垂，日月星也。观乎天文，以察时

变。示，神事也。凡示之属皆从示。”申是引申、延伸的意思。“神”

其实就是造物主，翻译成英语就是god。

人以及人神也是自然的产物，为神所引申。《灵枢·本神》：“天

之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”个体的人以

及人神是父母之精结合的瞬间诞生的。《灵枢·本神》又说：“故生之

来谓之精，两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之

魄。”来自父母的精也就是说精子和卵子结合的一瞬间，新生命的

“神”就诞生了。

婴儿在母体等到身体和神发育到了一定阶段就出生了。外国人以

出生日期为生日，计算年龄。

中国人以精卵结合瞬间为生命开始，胎儿在母体之中就已经计算

年龄，故称虚岁。

《灵枢·天年》曰：“血气已知，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，

魂魄毕具，乃成为人。”

把神细分的话，可以分为魂、魄。

魂随着无形的神气运动，

魄则伴随着有形的精出入，一阴一阳，一高一低。

《人身通考·神》中说：“神者，阴阳合德之灵也。惟神之义有二，

分言之，则阳神曰魂，阴神曰魄，以及意智思虑之类皆神也。”又说：

“盖神之为德，如光明爽朗，聪慧灵通之类皆是也。魂之为言，如梦

寐恍惚，变幻*之境是也。神藏于心，故心静则神清。魂随乎神，故神

昏则魂荡。”

《素问·五藏生成篇》曰：“心者，君主之官，神明出焉。”“心

藏神”，白天的时候，魂魄皆藏于心（囟）中，胸腔之内，膻中两侧

有神封、灵墟、神藏三穴，颅顶有本神、百会（百神之会）两穴；到

了夜间，魂入血，藏于肝休眠，魄司职，藏于肺，故在背俞穴肺俞旁

有魄户，肝俞旁有魂门。

孔颖达的解释是非常到位的，他说：“魂魄，神灵之名，本从形

气而有，形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附

形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之

灵也。附气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”

控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫

做魂；

控制有形的身体，影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸

多本能的神叫做魄。可以粗浅地说，魂是脑和心的功能，魄是脊髓功

能。

我上大学时，在生理课上为青蛙做活体试验，现在想起来有些残

忍。先用钢针从椎空捅进青蛙的脑袋，把大脑破坏了，这时候青蛙算

已经死了，再把浸泡有浓硫酸的小纸片放到青蛙的肚子上，这时候已

经死了的青蛙蹬动双腿，往下拨拉烧灼自己的纸片。这个场面现在想

起来都很震撼。这就是典型的魂去魄在。

汪蕴谷在《杂症会心录》中指出：“人之形骸，魄也。形骸而动，

亦魄也。梦寐变幻，魂也。聪慧灵通，神也。分而言之，气足则生魂，

魂为阳神，精足则生魄，魄为阴神。合而言之，精气交，魂魄聚。其

中藏有真神焉，主于心，聪明知觉者也。若精神衰，魂魄弱，真神渐

昏。”

所以人们说锻炼体魄，野蛮其体魄，培养魄力，就是在物质层面

上说的。我的法国学生学习太极拳以后，跟我说自己最大的收获就是

本能反应增强了。以前打篮球别人传球给她，她接球总是慢半拍，篮

球老是砸在自己脸上，不知道毁了多少眼镜。现在反应迅速，再也没

有换过眼镜。

想了解魄的功能，观察一下人睡觉就可以了。

这时候人仍有心跳、呼吸。

伤魄或落魄的人，会打鼾、憋气，甚至会呼吸、心跳骤停。

肠胃仍然在消化