古代文学期末考试问答题背诵版.pdf

一、简述元杂剧的艺术体制。

（1）、结构：一本四折的结构。“折”与现代戏的“幕’，大体相同。是音乐组织单位，也是故事情节发展的

自然段落。有时加一至二个楔子，相当于开场戏或过场戏。一个杂剧一般要在这四折戏中完成。

（2）、曲调：用北曲，每折必须用同一宫调的曲子，少不限。

（3）、角色：分为末、旦、净、丑四类。还有正末、正旦、副末、贴旦、搽旦、净、丑之分。末是男角，旦

为女角，主要人物为正色，男主角为正末，女主角为正旦。杂剧每折用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一

本四折都由正末或正旦独唱，分别称为末本或旦本。

（4）、剧本组成：曲词、宾白、科泛三大部分，限一人主唱到底，其他角色只有宾白。题目正名放在最后。

曲词包括所使用的宫调及曲牌，重在写意，用于抒情，也起渲染景物和贯穿关目的作用；宾白，包括对话和独白，

交代故事情节，在人物塑造上起着重要的作用。科泛，是对演员表演时主要动作、表情的提示。

二、戏剧的源流与演变：

1、我国的戏剧，其起源、形成，经历了漫长的时期。

2、从先秦歌舞、汉魏百戏、隋唐戏弄，发展到宋代院本，表演要素日臻完善。

3、金末元初，文坛在唐代变文、说唱诸宫调等基础之上发展成戏剧，它作为一门独立的艺术，脱颖而出。

由于宋金对峙，南北阻隔，便出现了南戏和杂居两种类型。

4、当时，许多文人积极参与剧本的创作，是这种叙事性的文学体裁，臻于成熟，成为文坛的主干。

三、宋杂剧金院本与元杂剧关系：

表演上，继承了角色行当、固定了表演体制；

内容上，吸收了科白、戏弄成分；

结构形式上，元杂剧一本四折源于宋杂剧的四段

四、元杂剧的发展情况如何？各阶段的代表作家有哪些？

1、元杂剧的发展以大德（1300年前后）为界大致经历了前后两个阶段。前期的创作中心在大都（今北京），后期

的创作中心在杭州。

2、前期的主要作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远等，这是元杂剧创作的黄金时期；

后期的主要作家有郑光祖、宫天挺、秦简夫等，这一时期的杂剧创作已走向衰落。

五、关汉卿杂剧作品分类概括总结

按审美特征分为：悲剧喜剧正剧。

关汉卿的杂剧按题材内容大致分为三类：

（一）“公案剧”：多侧面地反映了元代最基本的社会矛盾，以《窦娥冤》、《鲁斋郎》和《蝴蝶梦》为代表；

（二）“婚姻爱情剧。”：歌颂了青年男女对自由恋爱和幸福婚姻的追求，揭露了封建礼法制度的虚伪与残忍，

这又可分为两类：一为表现弱者反抗恶势力，代表作有《救风尘》、《望江亭》；一为表现一般的婚姻爱情，代表作

为《拜月亭》、《调风月》。其特点是肯定女性对于婚姻的自主选择。

（三）“历史剧”：虽然表现的是历史生活，刻画的是历史人物，但却跳动着时代的脉搏，较多地反映了民间

的英雄崇拜心理和价值观。以《单刀会》、《西蜀梦》和《哭存孝》为代表。

总之，关汉卿的杂剧广泛地反映了元代的社会现实，表露了对下层人民的同情，是我国文学史上伟大作家之一。

《窦娥冤》窦娥形象、性格、命运分析窦娥形象的典型意义

六、窦娥的形象分析

（1）是中国封建社会被压迫妇女的典型，一个悲剧形象。

（2）是遵守封建道德，尽孝守节的本分善良的妇女形象。

（3）是反抗封建压迫、富有斗争精神的形象。

••窦娥的性格：善良与刚烈，屈从与抗争。不屈不挠的反抗精神统道德美的完善体现者

其性格不是静止的，而是发展着的：

受刑前的控诉，是对整个封建秩序的根本怀疑，对公道、正义的呼唤。

三桩誓愿的应验，既昭示冤屈，又体现了下层人民主宰天地的伟力。

窦娥悲剧命运的社会根源：

1）重利盘剥的高利贷2）地痞无赖的肆无忌惮3）官府的贪婪残暴4）知识阶层的悲剧地位

《窦娥冤》主题思想：主题思想：主题思想：

全剧通过窦娥幼年被卖作童养媳，成年后被流氓欺负，陷入冤案而被杀害的悲剧故事，揭露了元代高利贷盛行、

恶势力猖獗、吏治腐败的黑暗现实。而以窦娥临刑发出三桩誓愿，死后鬼魂报仇的方式，表现了元代下层人民反

抗压迫、要求政治清明的呼声。

七、窦娥形象的审美意义

首先，窦娥堪称传统道德美的完善体现者。

在窦娥身上集中了中华民族女性的全部美德，应该享有和平、幸福的生活，可是事实却是从其懂事起就步入

厄运的畏途。

其次，这个形象更重要的审美价值，促使其灼灼生辉的是，在她的身上贯注了中华民族的传统反抗精神。

一方面导致窦娥这个美彻底毁灭的是来自社