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中医药学概论;中医药学概论;中医基础理论;一、中医学,中医基础理论,中医学理论体系的基本概念中药、中药学的基本概念;阴阳 五行学说为哲学基础 以脏腑经络学说为理论核;煉中药:以天然物质为主要来源,在中医药理论指导认识和使用下的我国传统药物的总称。清代中后期出现
煉本草:又称本草学,是我国传统药学(中药学)的古代称谓,也指记载中药的书籍
煉中药学:研究中药的基本理论和各种中药的来源、采制、性能、功效和临床应用等知识的一门学科;二、中医药理论体系的形成和发展;《黄帝内经》;《难经》
原名《黄帝八十一难经》,3卷。原题秦越人(扁鹊)撰。“难”是“问难”之义,或作“疑难”解。“经”乃指《内经》,即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出,然后逐一解释阐发,部分问题做出了发挥性阐释。全书共分八十一难,对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述。但据考证,该书是一部托名之作。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、俞穴,针刺等基础理论,同时也列述了一些病证;《伤寒杂病论》;五味 有毒无毒 配伍法度 服药方法等基础原则;;3.宋、金、元时期金元四大家:
煉刘完素以火热立论,力倡“六气皆从火化”,“五志过极皆能生
火”,用药多用寒凉,被称为“寒凉派”
煉张从正传河间之学,认为病由邪生,攻邪已病,主张“邪去则正安”,用汗、吐、下三法以攻邪,被称为“攻下派”
煉李杲提出了“内伤脾胃,百病由生”的内伤学说,治疗重在升补脾阳,被称为“补土派”
煉朱震亨重视相火妄动,耗伤真阴,提出“阳常有余,阴常不足”之论,治病以滋阴.降火为主,被称为“养阴派”;4.明、清时期;5. 近代和现代
张锡纯:《医学衷中参西录》:中西医结合
曹炳章:《中国医学大成》
中医学的历史,是学术不断发展、不断创新的历史。此时期在研究的广度和深度及方法上均超过了历史任何时期。当代中医学理论的研究,以系统整理、发扬提高为前提,运用传统方法和现代科学方法,多学科多途径地逐步揭示了中医学理论的奥秘,使中医学理论出现了不断深化、更新的态势;三、中医药理论体系的主要特点;1.整体观念
(1)含义:事物是一个整体,事物内部的各个部分是互相联系不可分割的;事物和事物之间有密切的联系,整个宇宙也是一个大的整体
中医:关于人体自身完整性和人与自然、社会环境之间统一性的认识
(2)内容:中医学把人体内脏和体表各部组织、器官看成是一个有机的整体,同时认为四时气候、地土方宜、周围环境等因素对人体生理病理有不同程度的影响,既强调人体内部的统一性,又重视机体与外界环境的统一性;①人是一个有机整体;B.病理方面:
内脏病变可反映到相应形体官窍,脏腑之间病变可相互影响,并可以影响整个整体
C.诊断上:有诸内,必形诸外
局部症状是整体功能失调在局部的反应,与全身脏腑、阴阳、气血的盛衰虚实有关,因此治疗时主张通过整体加以调治;②人与自然环境的统一性
人与自然有着统一的本原和属性,人产生于自然,人的生命活动规律必然受自然界的规定和影响。人与自然的物质统一性决定生命和自然运动规律的统一性;21;外 平旦人气生 日中而阳气隆 日西而阳气已虚 气门乃;人对环境的适应能力 人应通过养生等手段 积极主动地适;③人与社会环境的统一性
社会生态变迁与人的身心健康和疾病的发生有着密切关系。
社会角色、地位的不同,以及社会环境的变动不仅影响人们的心身机能而且疾病谱的构成也不尽相同。现代社会的“抑郁症”、“慢性疲劳综合征”等的发生与社会因素有着密切关系;2.辩证/论治;确 全面判断的过程 即从感性认识上升为理性认识 分析;(2)临床实践中常用辩证方法:八纲辨证、脏腑辨证、气血津液辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、病因辨证等;⑸辨证与辨病相结合:以辨病为先,以辩证为主
辨病:注重疾病发展全过程,提高辩证准确性;四、中医基础理论的主要内容;;中医学的方法体系,从上向下主要分三个层次:;第一节精气学说;煉哲学的气:一切无形的,不断运动的极细微物质。古人称为“无形”
煉风水学中的气:“气”是风水学的核心,在风水学古籍中被反复提到。风水学认为“气”是生发万事万物的根基,“有气”的地方才有希望,有希望的地方就是“吉地”,所以,风水实践的最终目的就是寻找能够聚集或生发“气”的那个地点
煉围棋中的气:一个棋子在棋盘上,与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”
煉节气:农历有二十四节气。在节气里,前者为节,后者为气。节以定月,气以置闰:“立春”是节,雨水是气;惊蛰是节,春分为气;清明是节,谷雨为气;医立学课件夏是节,小满为气;依次而推33;煉精的基本概念:在古代哲学中,精,又称精气,泛指气,是
指无形而运动不息的极细微物质,是构成世界万物(包括人体)的本原;在某些情况下,精气又指气的一部分,
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