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《马说》知识梳理
一、作者作品
1.《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文
起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。代表
作有《昌黎先生集》《原毁》《师说》《柳子厚墓志铭》等。
2.唐宋八大家包括:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
二、文章体裁。
本文的体裁是“说”。“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法
灵活，跟现代的杂文大体相近,往往是托物寓意。它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道
理。
三、课文内容概括。
作者从“千里马常有，而伯乐不常有”的观点引发出去，阐述了千里马被埋没的根本原因。文章处处
写马，而句句都在贬“人”，它借有关千里马和伯乐的传说，把愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人
才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象
进行了猛烈的抨击。
四、字音字形
骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（lì）粟（sù）外见（xiàn）祗（zhǐ）
一食（shí）一石（dàn）食(sì)马者而食(sì)也
五.词语汇总
（一）重点词语。
⑴故虽有名马：即使
⑵只辱于奴隶人之手：屈辱，埋没。
⑶骈死于槽枥之间：两马并驾，并列
⑷一食或尽粟一石：有时
⑸食马者不知其能千里而食也：通“饲”喂养
⑹才美不外见通“现”，显现
⑺且欲与常马等不可得：一样；等同
⑻策之不以其道：鞭打、驱使。按照。
⑼食之不能尽其材，通“才”，才能
⑽鸣之而不能通其意：通晓
⑾执策而临之：面对
⑿其真无马邪：通“耶”,吗
⒀其真不知马也！恐怕
（二）通假字
①才美不外见：“见”通“现”，表现。
②食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。
③其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
④食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
（三）词类活用
①只辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没。
②一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃完。
③策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。
④食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。
⑤食之不能尽其材：尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
（四）一词多义。
①之：虽有千里之能助词，的；
马之千里者不译，定语后置的标志；
策之不以其道代词，它，代千里马；
鸣之而不能通其意音节助词，无实义。
②食：食不饱吃
食马者不知其能千里而食也通“饲”，喂养
③策：执策而临之名词，鞭子；
策之不以其道动词，鞭打，驱使。
④以：不以千里称也拿、把；
策之不以其道按照。
⑤能：安求其能千里也能够；
虽有千里之能能力。
⑥其：策之不以其道，代词，它的；
其真无马耶？表反问语气，难道；
其真不知马也！恐怕
（五）古今异义
虽有千里之能（古义：即使。今义：虽然）
（六）特殊句式
①马之千里者（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。）
②只辱于奴隶人之手（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。）
六、重点语句翻译。
1一食或尽粟一石。
一顿有时要吃掉一石粮食
2、世有伯乐，然后有千里马
世上有（会相马的）伯乐，然后才能发现千里马。
3、鸣之而不能通其意
千里马鸣叫的时候，马夫却不能通晓它叫的意思
4、千里马常有
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