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第11课
中国古代的民族关系
与对外交往;
在中国漫长的历史进程中,各民族迁徙汇聚、交流互补、冲突交融,推动了中国统一
多民族国家的发展。各民族之间既有和睦相处,也有矛盾冲突,民族交往交流交融是主流。秦汉时期建立了统一多民族封建国家;魏晋南北朝时期,各民族大迁徙、大交融;隋唐时期,各民族在大一统条件下大交融、大发展;宋辽夏金时期,政权并立,各民族的交往交流交融并未中断;元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期,多元一体的民族格局渐趋稳定。;
(一)秦朝1.民族分布
秦朝是我国统一多
民族国家历史的开始。;
秦朝设典客、典属国等官职
来管理民族事务。(典客:秦置,为九卿之一)
北逐匈奴,修筑长城。;
(二)汉朝的民族关系;
措施
1、设官:设大鸿胪管理民族事务。(秦朝典客沿变而来
2、管理:;
设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,合称“河西四郡”,成为中原前往西域的要道;
③屯成
西汉的屯田,是巩固新拓疆土的重要措施之一。西方的屯田卒,不仅从事农业生产,而且在有战事时参加战争。他们在西域且耕且战,对确立汉朝在西域的统治,起到了重要的作用。
——刘永强《两汉西域经济研究
军事:①有利于抵御匈奴的入侵。
②降低了军费开支。
对边疆:③有利于边疆的开发。
民族间:④推动了民族经济、文化交流,促进了民族交融国家:⑤有利于统一多民族国家的巩固和发展,
后世:⑥为曹魏屯田制奠定了基础;
二、隋唐至两宋时期的民族关系:
1、隋朝时期的民族关系
(1)民族事务管理机构与制度
①管理机构:尚书省的礼部及鸿胪寺。
②制度:隋朝在边疆主要推行郡县制,但以边疆民族的豪
酋大姓任郡守、县令。;
①北方西北:突厥吐谷浑党项等族
归附隋朝;
谯qiáo国夫人(512-601年)
又称洗夫人,南北朝时期高凉郡(今广东茂名)人,俚人(壮族先民)首领。著名的政治家、军事家。她历经梁、陈、隋三朝,顺应历史潮流,致力维护国家统一、促
进民族团结,功勋卓著,先后被
七朝君王敕封,《隋书》《北史》为她立传,《资治通鉴》亦有记载。;
二、举措特点:华夷一体,吐吐器蕃长安◎◎扬州
手段多样,恩威并举◎逻些◎江杭州
因俗而治,因地制宜流
◎都城南迢广州求
◎府、州级驻所
东突厥——武力征服、册封突厥贵族管理故地、设机构
西突厥——武力征服、先后设置安西都护府和北庭都护府
回纥——册封首领为怀仁可汗加封南诏王和南诏子弟入
吐蕃——和亲(文成公主入藏)与唐蕃会盟唐学习,设机构粟末靺鞨——唐玄宗册封首领大祚荣为渤海郡王;
唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上,首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后,在其原地设置羁縻府州,任命异族首领为都督或刺史,世袭其职,但必须由中央任命,同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。羁縻府州赋税不上交中央财政,户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后,又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府,代表中央行使对羁縻府州的管理权。都护由汉人担任,中央任命,不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民族地区,边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级,共约八百多个。
——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》;
『患难相恤暴掠不作』;
“自古帝王虽平定中夏,不能服戎狄,朕才不逮古人,而成功过之,自古皆贵中华
,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依
朕如父母。”----《资治通鉴》;
“天可汗”的意义有二:
第一,“可汗”汗号为北方及西域诸国君长所上之尊号。
第二,北方游牧民族以“天”为最高的信仰对象,因此,作为统治者
必须有天命,是为汗权神授的意涵。“天可汗”汗号其意义在于赋有“天可汗”汗号者等同于天,则“天可汗”的地位,超越包括突厥大可汗在内的所有游牧世界的统治者。据此,“天可汗”得以号令包括突厥大可汗在内的所有游牧世界的统治者,是为所谓前无古人的游牧世界王者称号。
——摘编自林冠群《隋唐君主可汗号比较研究》;
(1)宋与各民族政权长期并立(2)各民族之间有战有和,但交流交融从没中断(3)辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经
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