20世纪80年代中日“妇女学性别研究”本土化的比较考察.pdfVIP

·社会文化史·

20世纪80年代中日“妇女学/性别研究”

本土化的比较考察*

———以李小江与上野千鹤子的理论实践为线索

陈晨**

内容提要:在当下重新探讨妇女学科本土化问题有着特定的历史背景

和时代任务,即如何在全球化所带来的新的历史语境及历史条件下表述及

确立一种具有独特民族精神、坚定文化自信的在地经验。真正的文化自信

始终应该是立足于在地的问题,建构本土的学术真问题。基于此,本文以

20世纪后半期中国和日本围绕妇女学/性别研究各自所开展的本土化实践

为考察背景,聚焦上野千鹤子和李小江两位代表性学者,尝试从文化相对

主义视角分析并提出二人思考性别问题时在理论与实践上的分歧和共识。

中国和日本作为西方女性主义理论的接受方,在既有中西或日美比较视域

下所呈现的“差异”恰恰成为中日跨境对话时的重要话语资源。本文在

中日比较框架下重新审视差异,并试图针对思考妇女学/性别研究本土化

问题提出一种东亚新视角。

关键词:性别研究本土化马克思主义女性主义上野千鹤子

李小江

*本文为国家社会科学基金重大项目“近代以来至二战结束期间日本涉华宣传史料的整理与研

究”(编号:20ZD237)的阶段性成果。

**陈晨,文学博士,上海师范大学外国语学院讲师,主要研究方向为日本当代文学、性别批评。

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日本文论2022年第2辑(总第8辑)

一比较视域下文化相对主义视点的导入

在当下重新探讨妇女学科本土化问题有着特定的历史背景和时代任

务,即如何在全球化所带来的新的历史语境以及历史条件下表述及确立一

种具有独特民族精神、坚定文化自信的在地经验。因为我们知道,无论是

“女权运动”还是“性别研究”,都是来自西方理论的外来概念。在西方,

“Feminism”作为思考妇女问题时重要的理论话语,对以父权为中心的性

别规范及其社会文化意识形态提出质疑,重新挖掘及诠释迄今为止从未被

正视的女性文化,由此诞生了“妇女学”(WomenStudies)以及“性别研

究”(GenderStudies)等多样学科。近几十年来,妇女学/性别研究逐渐

渗透进各个学科,作为一门跨学科的专业,已经走过寻求合法性的时期,

进入了以学术争学科地位的阶段。

从性别研究理论思潮的译介角度来看,中国和日本都经历过西方理论

接受方的角色。从历史进程来看,中日妇女学/性别研究的兴起与发展不

约而同地集中出现在20世纪80年代前后。需要注意的是,如果说

“Feminism”属于西方固有的文化历史背景下的思想产物,那么被译介为

中文的“女性主义”或日语的“”绝不能被单纯视作西方

舶来品,因为它们已结合在中国或日本固有的文化背景及社会状况而构成

了一种本土概念。何为“本土”?换言之,面对在地经验,我们应该用什

么语言来表述一种外来概念的存在?可以说,不管是早在19世纪末到20

世纪初近代化进程中“女性主义”的中日概念译介,还是始于20世纪

70、80年代“性别研究”的学科化发展,关于“本土化”(在地化)问

题的讨论一直都是中日学者共同关心的切要命题。日本女性学/性别研究

学科建设拓荒人上野