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诗性突围——巴什拉《空间的诗学》研究

本文试从背景、方法、意义三个角度来对加斯东·巴什拉的《空间的诗学》

进行分析与研究。第一部分讨论巴什拉提出空间诗学理论的必要性。在二十世纪

的文学创作语境下，《空间的诗学》一书的创作可以说是巴什拉对于现代诗学困

境的一次突围。他从空间的维度重新探讨了诗学重焕生机的可能。第二部分分析

巴什拉空间诗学的实现方法。巴什拉弃精神分析而选用现象学的方法，深入剖析

空间形象在想象机制下如何与主体相互建构进而迸发出充满生机的诗性与灵性。

最后的部分探讨巴什拉空间诗学的意义与影响。其理论试图在迅猛发展的城市化

进程中找到人类诗意栖居的梦想空间与实现路径，具备现实与美学的双重意义。

标签：巴什拉、空间、诗学、想象、现代性

引言

加斯东·巴什拉的思想理论对法国乃至世界的科学、哲学和文学批评理论都

产生过重要影响。科学的认识论是巴什拉早期研究生涯中最浓墨重彩的一笔。他

提出的“认识论的断裂”

巴什拉于1938年提出，“前科学”与“科学”之间存在种种“断裂”，这种“断裂

“导致了“认识论的障碍”，从而阻碍了“科学精神”的形成。详见《科学精神的形

成》一书。这一著名论断影响了后世许多学者。正是基于对“断裂”的思考，巴什

拉后期的研究重心转向了诗学与梦想。其学术理念横跨科学与幻想两个世界。其

对认识问题的思考以及对空间形象、物质想象的开拓直接启发了阿尔都塞、布尔

迪厄、列斐伏尔、福柯以及美国的建筑学界。他们将巴什拉的理论带入社会文化

批判与建筑学领域当中，并于巴什拉的理论土壤中又各自生发出富有创见的新成

果。

本文以巴什拉《空间的诗学》一书为主要分析对象。顾名思义，巴什拉从文

学作品所描绘的空间中抽取和概括出一组组对立统一的、或实际或抽象的空间形

象，并加以分析。在巴什拉看来，空间不再只是物质占有的场所，而是人类意识

栖息的居所。人在建构着空间的同时，空间也在建构着人。在这样的相互建构中，

私密的家宅空间与广阔的自然空间相互渗透。人作为一种半开半闭的存在，追随

诗人笔下的形象进入一个完整的梦境，打开想象的一切可能，超越空间的几何形

式，深切地感受到自身的存在。那么，为什么要建构这样一种空间的诗学？空间

的形象在其中起到怎样的作用，又是如何起作用？空间的诗学具有怎样的意义？

这些问题将是本文研究的重点。

一、空间与诗学

《空间的诗学》意味着巴什拉研究重心的转移，更是巴什拉努力扭转现代诗

学尴尬困境的有益尝试。在“现代病”日益突出的大背景下，以新的眼光重新建构

诗学理论以适应新的生存环境是非常有必要的。并且在某种意义上，《空间的诗

学》不仅仅指向文学，更指向生活的哲学。

1、诗学困境

古希腊时期，亚里士多德的《诗学》是一门关乎文艺作品创作精神、创作技

巧、美学原则的理论学说。“诗”在这里指代的是整体的文学艺术，其本质在于摹

仿。18世纪的浪漫主义运动，针对启蒙时期以求“真”为导向的理性文学观，声

称“诗人的首要目的是使人得到愉快和感动，因此，诗人是对着想象和激情说话

的”

M·H·艾布拉姆斯：《镜与灯》，郦稚牛、张照进、童庆生译，北京大学出版

社，2002年版，第140页。此时，一直被忽略的诗歌“形象”问题才得见天日，

为诗人和批评家所重视。在这样的语境下，传统诗学的“模仿说”败下阵来，浪漫

主义的“表现说”则占据主导地位。浪漫主义的代表诗人如华兹华斯、柯勒律治、

雪莱等，喜爱从自然风光、神话传奇中搜集素材、汲取灵感，热衷描绘湖泊、森

林、乡村等自然形象，以表达对城市化、工业化的不满。到了20世纪，法兰克

福学派将批判上升至意识形态价值层面。诗歌变成作家手中反抗的武器而丧失其

独立品格。诗歌公共性问题的价值掩盖了了诗歌本身的价值，人们不再讨论诗歌

单元最基本的一些问题。这固然是一种提升，同时亦是一种缺失。

当诗歌不再只是诗，而成为别的什么东西，诗学又当如何自处？在20世纪

这一现代性问题肆虐的大环境下，巴什拉站了出来。他认为或许只有回归诗学最

基本的问题、概念以及审美原则，才能找到解决诗歌自身传统与现代性矛盾的方

法与答案。而这个答案在巴什拉看来就是重新思考诗歌的形象问题。因为“在诗

歌中无技艺是首要条件;如果说诗人有技巧，那么这技巧只在于形象联想的次要

任务。然而形象的生命全在于它的灵光一闪之中，也即在于这样一个事实，形象

是对所有感觉与资料的超越”

加斯东·巴什拉：《空间的诗学》，张逸婧译，上海译文