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《惠崇春江晚景》诗歌赏析

《惠崇春江晚景》诗歌赏析篇1

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。

河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到

江河里来了。

（1）惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景

》是惠崇所作画名。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”

、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰

八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。

（2）蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”

（4）河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于

我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。

（9）归人：回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。

（10）朔漠：北方沙漠之地。杜甫诗：“一去紫台连朔漠。”

隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹

人喜爱。这虽然只是简单一句，却透出很多信息。首先，它显示出竹林的稀疏，要

是细密，就无法见到桃花了。其次，它表明季节，点出了一个“早”字。春寒刚过

，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。

江春水中，鸭儿在嬉戏；江水回暖的讯息，它们首先感知到了。鸭知水暖，光

凭画是体现不出来的，诗却表达出来了。其实岂是鸭子先知水暖？一切水族之物，

皆知冷暖。诗人这样写是为切合画上风物，实际上也是表达他对春天到来的喜悦和

礼赞。唐人有“花间觅路鸟先知”的诗句，与此句异曲同工。这句诗极富哲理，我

们指某一新的情况或消息被人预先知道时，便往往引用这一句。

万物逢春气象新。江边，生长茂盛的蒌蒿铺满了地面，芦苇也抽出了短短的嫩

芽来。这七字不是泛泛地吟咏景物，而是诗人通过细致的观察贴切地实写出这两种

植物的情态，没有一字是闲笔。

宋诗人梅尧臣描写这种景象云：“河豚当是时，贵不数鱼虾。”诗的前三句是

描写惠崇画里的景物，这最后一句则是即景生情的联想。作者这样写就把整个画面

勾勒得更为完美了，给人以严冬已尽、春到人间的喜悦。作者不仅入乎画内，而且

出乎画外，把画上所无而情理中所有的事物呈现出来。如果诗的全部四句均是景物

白描，则形式上未免有些呆板。最后一句的处理，不但使全诗灵动鲜活，也使诗和

画的意境都被大大地丰富了。

惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上的。

惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晚景》，现已无从考证。

画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有

一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入

一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。

这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、

虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写

的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜

的意境。

好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同

时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以

说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整

首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实

两者也不全然等同。第二句“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直

接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，

而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客

观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感

觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼

》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《

六一诗话》说：“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚

最适宜搭配。

诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注

目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接

着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的`鸭群，早已