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《寡人之于国也》教案
关于《寡人之于国也》教案
《寡人之于国也》教案篇1
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一个经典篇章。文中
孟子以形象的比喻分析梁惠王“民不加多”的原因,并结合自己的
“仁政”“民本”思想提出解决“民不加多”问题的具体措施。这场对话,集中体现了孟子的“仁政”“民本”思想,也充分反映了孟子
高超的语言艺术。
苏教版将它与《季氏将伐颛臾》一起编排在必修四第一专题“我有
一个梦想”的第一板块“经世济民”中,其后是第二板块“英名与事
业”。专题学习方式是“文本研习”。学生在初中阶段已经学习过孟
子的《得道者多助,失道者寡助》等文章,对孟子的“仁政”“民本”
思想有一定的了解,对孟子善用比喻和排比,说理形象生动等特点也
有一定的了解。教学此文,一方面要引导学生继续学习孟子高超的论辩艺术,另一方面还要引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。“王道之成”与“王道之始”之间的关系,学生
的理解容易浅尝辄止,老师要引导学生深入下去。唯有如此,学生对
孟子思想的理解才能透彻、清晰、深刻。
一、教学目标
1,掌握文言字词和特殊文言句式。
2,引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思
想,初步培养学生“经世济民”的政治胸襟。
3,继续学习孟子高超的论辩艺术。
二、教学重难点
重点:透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。
难点:准确理解“王道之始”和“王道之成”的关系。
三、教学准备
老师做好教学课件,学生阅读课文三遍。
四、课时安排
一课时。
五、教学过程
(一)复习导入,初步感知
1,初中时我们曾学过孟子的文章,他的文章说理往往具有什么特
点?请举例。
明确:孟子的文章善用比喻和排比,说理形象生动而且很有气势,如《得道者多助,失道者寡助》或“天将降大任于斯人也……增益其
所不能”等(学生齐背诵)。
2,今天,我们再来学习一篇孟子的文章《寡人之于国也》(板书课题),意思是--我(梁惠王)对于治理国家。此文是不是也具有孟子文章
的一贯特点呢?它是围绕什么问题展开议论的呢?
请三位同学轮读课文,注意正音,并重点思考文章是围绕什么问题
展开议论的。
(1)曳兵(ye)
胜食(sheng)
数罟(cugu)
湾池(wu)
衣帛(yibo)
鸡豚(tun)
狗彘(zhi)
庠序(xiang)
饿莩(piao)
(2)文章主要围绕“民不加多”展开论述。
(复习诵读孟子的文章导入,唤起学生原有知识储备,这是建构新
知识的基础,是此课教学的起点。)
(二)研习:民不加多,何也?
假如时光倒流,我们又回到了孟子生活的那个时代,并且你就是当时的一个小民,你愿意往梁惠王那里跑吗?何也?请结合注释自读课文
并思考。
点拨明确:
1,少数人愿意往梁惠王处跑:梁惠王移民移粟,似乎比邻国之君更
关心百姓的生死。
2,多数人不愿意往梁惠王处跑:
(1)河内凶,移民、移粟。
凶,收成不好,荒年。为什么会有荒年?是天灾还是人祸?从后文
“不违农时”“勿夺其时”看,不排除“人祸”的可能。
移民、移粟。“移民以就食,移粟以给其老稚之不能移者o”人非
“物”,安土重迁,岂能说移就移?
(2)王好战。“民加多”不是梁惠王的真正目的,他的真正目的是
成就霸业。想成就霸业,所以急需“民加多”以便帮助他去攻打他国。
因此,梁惠王没有真正关心百姓的死活,他只是把百姓作为战争的工
具,你若跑到他那里去,迟早是要被拉去打仗的。
(3)违农时,数罟入,斧斤入……
孟子的言论是有针对性的。因此,我们可以从“不违农时……斧斤以时入山林”判断,梁惠王平时的为政可能是不注意老百姓的生产的。
可能会因战争、修城池、建筑宫殿等随时拉“民”去服劳役,从而影
响农时:捕鱼,砍树等,想怎么样就怎么样,也没有注意可持续发展。结果,弄得百姓食不得其饱,住无其房《没有木材盖房子》,死无其
棺《没有木材做棺椁》。这样的环境,不是养人的所在。
(4)狗彘食人食而不知检,涂有饿舜而不知发……人死,则罪岁。
丰收的年月,粮食吃不完,没能施行“检”的制度,政府以合理的价格收购粮食,而让它们白白地给猪狗吃掉;遇上荒年,饿碍遍野,却
不能够施行“发”的制度,政府出面把粮食以平价发放给百姓赈灾。
百姓死了,却怪罪年成不好。
(不愿往梁惠王处跑的前两条理由,学生容易找到也容易理解,而后两条则需要老师点拨和引导。当然,也可将后两条理由留待学生理
解了孟子的为政措施之后再引导学生理解。)
小结:梁惠王之于国,所谓的“尽心”,只是自欺欺人,是“五十
步笑百步”。与邻国之君相比,本质是一样的,并没有从根本上爱民。
所以,一般人不会往他那里跑。
(学生在初中阶段曾学习此文前三段内容,字词教学只需稍注意
“甲”“兵”“走”等即可。)
(让学生
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