从竹枝词探析清代沈阳地区庙会文化.docVIP

从竹枝词探析清代沈阳地区庙会文化

庙会是我国传统的民众节日形式之一。它是由宗教节日的宗教活动引起并包括这些内容在内的寺庙内或其附近举行酬神、娱神、求神、娱乐、游冶、集市等活动的群众集会。［1］作为一种传统的社会风俗，庙会有其自身特有的文化特点，是我国民众传统文化的一部分，反映了我国独特的社会民俗文化。

沈阳是一座历史悠久的文化名城，辽金时期沈阳修建了寺庙、道观、佛塔等。随着努尔哈赤迁都沈阳，皇太极将其改名为盛京，沈阳便成为“一朝发祥地，两代帝王城”，从而修建的寺庙宫观更盛。因此，沈阳的庙会也有着悠久的历史。到了清代，修建的寺庙加多，沈阳的庙会活动也因此随之繁荣起来。

清代沈阳名士缪润绂在《沈阳百咏》［2］中，以竹枝词的形式记录了沈阳城当时的景物、礼俗、风土人情等，其中便有一些关于当时沈阳庙会活动的记载。

一、黄寺庙会

吹角鸣饶梵宇间，高张黄盖佛登台；双双人作天魔舞，齐向空门跃出来。

——《沈阳百咏·实胜寺跳跶（之一）》

小西关外的黄寺（又称皇寺），全称“莲花净土实胜寺”。创建于1636年，是沈阳市一座规模较大、历史较早的喇嘛庙。喇嘛教有红、花、白、黄之分，实胜寺喇嘛为黄教，寺院建筑又均为黄色因此有“黄寺”之称。又因实胜寺是皇太极敕建的皇家寺庙，故民间又称实胜寺为“皇寺”。每年定期举行大型庙会，其中最著名的便是农历正月十五日的跳跶送鬼庙会。

每届跳跶之日，盛京礼部均会派遣官员先期至北