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参考译文每当我看到古人〔对死生〕发生感慨的原因,〔跟我所感慨的〕如同符契那样相合,总是面对着〔他们的〕文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什么会这样。〔我〕本来知道,把生和死同等看待是荒唐的,把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天,也像今人看待从前一样,真是可悲啊!因此我一一记下参加这次聚会的人,抄录了他们的诗作,尽管时代不同情况不同,但人们的思想情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧。☆本段最能表达作者情感的词语是哪个?古人、今人和后人无不为人生无常而悲,无不为生死之事而叹。★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话,说说什么意思?“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”★对于作者的人生观,还有哪些人与之相同?本文的写作意图?“后之览者,亦将有感于斯文”古人每览昔人兴感之由,假设合一契时人以作者为代表的一类文人雅士后人后之视今,亦犹今之视昔千古同悲“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表达了作者怎样的生死观?作者认为生就是生,活着能享受乐趣,死就是死,死后一切皆无,活着和死去是人生大事,二者不得等量齐观,暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。主旨这篇书序记叙了兰亭集会的盛况,抒发了欢乐有尽,人生短暂,世事无常的感慨,强调了生死问题,批判了庄子把死生等同起来的虚无主义观点,说明了以积极的态度对待人生。这篇课文中,哪几个字可以显示作者情感的变化?整体感知序亦称“引”,又名“序言”、“前言”、“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”,用来介绍内容,写作缘由,经过,旨趣和特点;别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色古人宴集时,常常一同赋诗,诗后公推一人作序,是为宴集序,如《兰亭集序》。意思是兰亭会诗集的序,属书序,还有一种叫赠序,是临别赠言性质的文章。兰亭:是东晋时期会kuài稽jī郡山阴〔今浙江绍兴市〕城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下,相传越王勾践曾在这一带种过兰花,汉代为驿亭所在,因名兰亭。几经反复,于1980年全面修复如初。兰亭是怎么来的?你知道吗《兰亭集序》又怎么来的?古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊〔xì〕。东晋永和九年(353)年三月初三日,大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊,举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭,茂林修竹之中,众皆列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,任其飘流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否那么罚酒。据记载,当时参与其会的41人中,12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成,各罚酒三觞。王羲之将37首诗聚集起来,编成一本集子,并借酒兴写了一篇324字的序文,这就是著名的《兰亭集序》。为“天下第一行书”。天下第一行书“飘如浮云,矫假设惊龙”唐太宗极爱此帖,后将真迹殉葬,没入昭陵,现传世诸本均为摹本。《兰亭集序》唐人摹本,北京故宫博物院收藏是东晋也是我国古代最杰出的书法家。其子王献之也是书法名家。父子齐名,世称“二王”“二圣”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文,王羲之是少数仍沿用散文写作的作家。文风清洗,不尚辞藻而多情致。字逸少。善书法,有“书圣”之称,世称“王右军”。王羲之〔303--361〕作者简介字词强化癸〔ɡuǐ〕丑会稽〔kuàijī〕修禊〔xì〕湍〔tuān〕流流觞〔shānɡ〕管弦〔xián〕悟〔wù〕言万殊〔shū〕嗟〔jiē〕悼﹙dào﹚彭殇〔shānɡ〕形骸〔hái〕感慨系〔xì〕之游目骋〔chěnɡ〕怀☆时间:☆地点:☆目的:☆人物:☆环境:☆活动:☆天气:☆感慨:良辰美景赏心悦事乐讨论:第一局部〔1—2〕:记叙兰亭集会的盛况。交代了哪些内容?岁在癸丑,暮春之初时节难得会稽山阴之兰亭聚地清雅修禊事欢欣之事群贤毕至
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