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毛泽东《实践论》导读;写作背景与目标：
红军抵达陕北后，为了完成抗日战争这个伟大而艰巨任务，迫切需要总结两次国内革命战争中历史经验，彻底肃消主观主义流毒和影响，提升全党马列主义水平。
毛泽东《实践论》和《矛盾论》分别写于1937年7月和8月，利用马克思主义认识论和辩证法，深入从思想理论上清算了主观主义思想路线，主要目标正是为了克服党内严重主观主义，尤其是王明“左倾”教条主义错误思想而写。以下是主要内容概括。
;一、马克思主义认识论是能动革命反应论
《实践论》中心，是叙述认识和实践关系——知和行关系。
哲学基本问题。在认识论上，唯心主义与唯物主义两条路线长久对立与斗争。对旧唯物主义路线批判。
马克思主义哲学实现了认识论史上革命，在于服了旧唯物主义认识论根本缺点，把社会实践观点引入认识论，把辩证法应用于认识发展过程，认为实线是认识基础，是认识发展动力，认识是在实战基础上，能动地从感性认识到理性认识，又从理性认识到指导实践，实践、认识、再实践、再认识辩证发展过程。
;二、实践是认识基础
毛泽东：“实践观点是辩证唯物论认识论之第一和基本观点。”他对实践定义：是人们有意识有目标地变革现实物质活动，是主观见之于客观东西，是做和行动。
实践包含三个必不可少、相互联络原因：（1）主体原因。实践，是主体人行动；（2）客观原因。人活动，普通都和客观对象发生关系；
（3）变革、做、行动。这是实践关键原因，是联接主体和客体桥梁、媒介。
实践有主次之分，生产活动是最基本实践。
;（一）实践是认识唯一源泉
人认识是从社会生产活动、阶级斗争和科学、艺术等社会实践中来。原因在于：
（1）只有实践才能使主观和客观、主体和客体相互联结、相互作用，从而使认识成为可能。
（2）只有实践才能使人取得大量感性材料，而后经过大脑加工制作，进而认识事物本质和规律。
（3）只有实践才能促使客观事物内部改变，加速事物本质暴露过程。
直接经验和间接经验之间辩证关系;（二）实践是认识发展动力
“人类社会生产活动，是一步又一步地由低级??高级发展，所以，人们认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深、由片面到更多方面。”
（1）社会需要，实践发展，不停提出需要处理新课题，推感人们从事新探索，同时人们正是在总坚固践提供新经验基础上，才能对新识题给予回答，形成新理论。
（2）实践不停地为人们认识发展创造和提供日益完备认识工具和技术伎俩，从而大大地扩大了人们认识范围，改进了人们感官，推进了人们认识发展和深化。
;（3）实践发展，不停促进人类思维能力发展，使思维器官(人脑)不停完善和进化，从而不停增强人认识能力。
（三）实践是检验真理唯一标准
所谓真理，就是人们认识正确地反应了客观世界规律性，也就是说，主观符合于客观。反之，认识假如不能正确地反应客观世界规律性，甚至歪曲了客观世界规律性，就是谬误。
毛泽东：“只有些人们社会实践，才是人们对于外界认识真理性标准。”;（四）实践是认识目标
实践是认识起点，也是认识归宿。人们不是为认识而认识。认识目标在于改造客观世界，使主观符合客观，而到达实践成功。“马克思主义哲学认为十分主要问题，不在于知道了客观世界规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性认识去能动地改造世界。”
三、认识辩证发展过程
认识辩证运动，是实践和认识对立统一关系详细历史展开，即从感性认识到理性认识，又从理性认识到实践能动飞跃，以及实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷辨证过程。
;（一）从感性认识到理性认识
认识辩证运动，首先是从感性认识到理性认识，即从实践到认识、从物质到精神过程。这是整个认识过程第一次能动飞跃（飞跃即质变）。
感性认识取得是对事物外在（表面）、局部、个别认识。
理性认识是人们在实践基础上借助抽象思维所把握到关于事物本质、事物全体、事物内部联络认识。
感性认识与理性认识之间辩证统一关系：
;（1）感性认识有待于上升为理性认识。
（2）理性认识依赖于感性认识。
（3）感性认识和理性认识是相互渗透。
由感性认识上升到理性认识必须具备两个基本条件：
第一，深入实践，调查研究，获取十分丰富(不是零碎不全)和合乎实际(不是错觉)感性材料，是正确实现从感性认识到理性认识飞跃前提和基础。
第二，利用正确思想方法，经过艰辛脑力劳动，对材料进行科学分析概括，是实现从感性认识到理性认识飞跃确保。
籍此，毛泽东批判了哲学史上唯理论与经验论。;（二）从理性认识到实践能动飞跃
要完成对一个详细事物认识过程，还需要由理性认识再回到实践，实现认识过程更主要一次能动飞跃。毛泽东：“认识能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动飞跃，更主要还须表现于从理性认识到革命实践这一个飞跃。”“这次飞跃，比起前
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