外国园林简史复习市公开课特等奖市赛课微课一等奖PPT课件.pptxVIP

第七章日本造园简史日本文化是日本本民族文化与传入日本中国文化一个融合，也是一个以非常独特形式发展起来文化。第1页第一节日本古典园林简史一、上古时代：自然山水型池和岛：以摹写海景为主题，为日本池泉庭园之滥觞。1、绳文时代“神人一致”思想、祭奠神池式样表现2、弥生时代“神人分离”思想、观赏、游乐第2页3、飞鸟时代、奈良时代（593-794年）日本文化艺术觉醒园林已具规模。这一时期亦属于池泉山水园系列，全部古园今已不存，园林史料上记载这一时代园林有藤原宫内庭、飞鸟岛宫庭园、小垦宫庭园、苏我氏宅园。伴随佛教文化传入形成写意主义风景样式后即被采取：把大自然原封不动地纳入写实表现之中，又包含大自然象征化非常巧妙写意。第3页豪门大族苏我马子于飞鸟川河畔建造庭园有挖掘池塘和筑岛纪录。从手法上看，该时代首创了洲浜做法，成为后世宗祖；橘子和灵龟作为吉祥和长寿象征而登堂入室。中国自然式山水引进时期第4页二、平安时代（794——1184模仿时期）社会文化影响小说《源氏物语》、女性随笔《沈草子》观赏花月华丽时代，一直深刻感受着大自然爱与人情味相结合时代，人间爱与自然美取得最大协调时代。绘画方面出现了色彩优美大和绘此时代早期始模仿自然风景。第5页日本仿中国宫殿式建筑，建造了寝殿造建筑，出现寝殿造系园林。寝殿式庭园(皇家园林)园林形式是中轴式，轴线为南北向。园中设大池，池中设岛，岛南北用桥联通，池北有广庭，广庭之北为园林主体建筑寝殿。第6页寺庙——净土庭院：创造一个理想极乐净土世界庄重气氛。为舟游式池泉庭园。净土园林（寺庙园林）园林格局依然是中轴式、中池式、中岛式，但建筑对称性显著保留下来。如毛越寺庭园、平等院庭园等等。橘俊纲编著日本最古老造园书《作庭记》。平安时期园林总体受唐文化影响十分深刻。第7页三、镰仓时代（1185-1333）政治势力转移（贵族到武士）禅宗影响，重视实质与实用朴素主观思潮高涨绘画方面朝主观转变,对大自然描写以黑白色墨表现，简练有力，也表现回归自然憧憬。代替平安时代盛行色彩华丽庭园而出现了如同水墨画庭园。造园黑暗时代第8页禅宗影响，产生了以组石为中心，追求主观象征意义抽象表现写意式山水园。详细做法还是中心水池，卵石铺底、立石群、石组、瀑布等，景点布局也从舟游式向回游式发展，舍舟登陆，依路而行，大大增加了游览乐趣。第9页枯山水：即石庭，是禅僧精神活动创造物，也是高度主观静思艺术籍以参禅悟道，破除尘念。为纯观赏，是禅僧观察宇宙媒介物，于小空间内表现大自然景观。代表作：禅僧梦窗国师不朽之作：京都西芳寺、天龙寺枯山水创始人，相阿弥以及圣僧雪舟以象征手法表现自然风景绘画技法被筑山山水式庭园采取，在平庭中不用水用岩石表现瀑布，以白沙等表现溪流、池泉，故特称“枯山水”。第10页四、室町时代（1333-1573）园林飞跃发展时代、造园艺术黄金时代。朝着简单、幽玄、主观、精神方向发展，这是基于逃避现实思想，出现了舟游和回游相结合书院造庭院。书院式建筑兴起：日本当代建筑之源，寝殿式建筑+武士建筑+寺园样式而形成第11页回游式池泉庭园路线改变流畅，视线在空间与时间上改变，增加风景点并相互调和，在池岸主要位置出现了漂亮阁殿，作为统一风景要素。枯山水石庭极盛。独立枯山水开始出现，不再依附于池泉园林。早期茶庭思想兴起受我国南宋文明影响）幕府中另设“庭奉行”及“庭者”等，以掌管庭园之务。第12页五、桃山时代（1573-1603）建筑、绘画、雕刻以这个时代现时、享乐庶民生活为背景，不满足于在以禅为基础枯淡闲寄生活，于是追求豪华、艳丽生活。伴随书院式建筑兴起，深入完善了书院式庭园（书院式建筑兴起：日本当代建筑之源，寝殿式建筑+武士建筑+寺园样式而形成。）代表作：京都西本原庭园。第13页茶道产物——茶庭，为此时期代表。这个时代主要造园家，多半也是著名品茶名人：千利休、古田织部正、细川三齐、金森宗和、织田有乐、千宗旦、僧玉渊、朝雾志摩之助等。第14页六、江户时代（1603-1867）日本园林艺术最繁荣时期。回游式池泉庭园大为盛行，常仿风景名胜。回游式池泉庭园是以步行方式循着园路观赏庭院之美，以大面积水体为中心，水中有一中岛或半岛为蓬莱岛，并环池开路，人在其中为庭院内景点之一，连续出现景观各有主题，小路连接风景。回游式与茶庭混合。桂离宫集合了禅学、茶道及很多艺术而到达园林之极点。第15页七、明治时代以后（1868-）日本有史以来公园黄金时代。当代欧美化影响，园林模仿欧美式景园。西洋文明引进，欧美造园法、造园材料也大量进入草地受18世纪英国风景园林影响（它含有自然性质这一点和日本庭园相同，所以在日本建筑中也不会感到不协调，这是洋折衷庭园产生主要原因）建立在当初自由与平等思想上现实主义、理想主义也有大量反应。其样式为：在山水间种草，在许多地方配置花坛，