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明清文人与曹州牡丹传播

曹州栽培牡丹的历史十分悠久，然自明清以来，曹州牡丹才日渐赢得世名，并奠定了曹州此后几百年牡丹培育和销售中心的地位。在这个过程中，孜孜于牡丹培植而不辞劳苦的花农当然是主角，他们栉风沐雨，团屋而居，为培植牡丹名品竭尽心力。然而，促成天下士庶为曹州牡丹魂绕梦萦的还有一个重要群体，他们就是明清两代喜爱牡丹的文人。正如唐代长安牡丹招致六陌街衢车马涌动，宋代洛阳牡丹吸引天下文人驻足一样，明清曹州牡丹名扬天下，也离不开两代文人的宣传推广。

继唐代长安、北宋洛阳之后，明代以来牡丹培育和种植的中心开始转向黄淮地区，此时最有代表性的地方就是曹州和亳州。这两个地方在牡丹栽培和种植方面曾经各领风骚，两地在牡丹培植方面的交流也非常活跃。不过，从文献记载来看，在明代中期至清中期以前，牡丹培育和输出的真正中心还是曹州。

有一个现象需要注意：明代谈牡丹者，往往曹州、曹县不加区分，这其中是有缘由的。要说明这个问题，首先要厘清明清曹州行政区划的演变。曹州在明清两代的行政区划差别很大，州治也不断变化，两者不能等同。明初曹州所辖不过济阴、定陶和楚丘三县，洪武四年(1371)，甚至降曹州为曹县，曹州原来管辖的济阴、楚丘也并入曹县，曹州州治也经历了“乘氏—安陵镇—盘石镇—乘氏”一番轮回。明正统十年(1445)，曹州复置，辖曹县、定陶二县[1]。所以，从某种意义上说，人们在谈到明朝曹州牡丹的时候，其实也