第六课 保护非物质文化遗产.pptx

第二单元家乡的非遗三、保护非物质文化遗产知识回顾非遗即_______________，是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和________。“非物质文化遗产”与“___________”相对，合称“文化遗产”。中国有____个项目被________________列入非物质文化遗产名录，位居世界第_____。非物质文化遗产场所物质文化遗产43联合国教科文组织一知识回顾家乡的非遗，是家乡人民为满足人们生活和审养需求而创造的艺术形式，它包括古廊桥、工艺、剪纸、美术、音乐、舞蹈和戏曲等。如潍坊的_______、高密的_______、博兴的草编、______的花饽饽等。风筝剪纸胶东家乡的非遗潍坊的风筝高密的剪纸家乡的非遗博兴的草编胶东的花饽饽知识回顾岚山区在非遗项目申报方面，有四项进入省非物质文化遗产代表性项目名录。如岚山头的_________、黄墩镇的___________、高兴镇的__________、碑廓镇的_____________等。岚山号子黄墩皮影戏高兴打花棍圣公传说家乡的非遗欣赏1家乡的非遗欣赏2家乡的非遗欣赏3家乡的非遗欣赏3黄墩皮影戏传承人-夏良爱家乡的非遗欣赏4孔子师项橐碑廓圣公庙会非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的宝贵财富。我们不仅要传承好非物质文化遗产，还要保护和利用好他们。问题与思考我们应该从哪些方面来保护家乡的非物质文化遗产？怎样才能保护好家乡的非物质文化遗产呢？实践与体验1.了解非物质文化遗产保护的法律法规《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法（2006）》《国家级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法（2008）》《国务院关于加强文化遗产保护的通知》《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》实践与体验2.讲述“非物质文化遗产”民间传说《白蛇传》《孟姜女传说》《梁山伯与祝英台》《董永传说》《西施传说》《秃尾巴老李传说》实践与体验《白蛇传》《白蛇传》是中国四大民间爱情传说之一，说的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事，表达了人民对自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。被列为第一批国家级非物质文化遗产。相传南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖为报答书生许仙前世的救命之恩，化作美丽女子叫白素贞，及其侍女小青，白素贞施展法力，巧施妙计在杭州西湖与许仙相遇，同舟避雨，一见钟情，随结为夫妻。婚后，镇江金山寺高僧法海对许仙讲白素贞是蛇妖，由于日常妻子的一些怪异行为，许仙便将信将疑。后来，许仙按照法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不现出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。18年后，白素贞的儿子长大得中状元，将母亲救出，全家团聚。实践与体验《孟姜女传说》又叫《杞梁妻哭夫》、《孟姜女哭长城》。据说，孟姜女是春秋时期齐国人，后被演绎成秦朝的燕国人。相传，秦朝的时候，有一户姓孟的人家种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到了姜家结了瓜。瓜熟以后，瓜中出来了个非常漂亮的小姑娘。这时候，秦始皇到处抓夫修长城，一个叫范喜良的书生，因躲避抓丁跳进了孟家的后花园。随被孟姜女藏匿家中。后老人见他一表人才，就招他为婿。但天有不测风云，范喜良还是被抓去修长城了。孟姜女眼巴巴盼了一年，杳无音讯，便决定去寻夫。于是赶做寒衣，只身踏上寻夫之路。后，孟姜女历尽千辛万苦，来到丈夫出苦力的地方。可是范喜良却因不堪饥寒苦累，死在工地上，死后被埋在城墙之内。孟姜女向城而哭，哭声感天动地，随之长城崩塌。由于城墙内死尸众多，无法辨认，孟姜女便滴血认亲，终于找到丈夫的尸体......实践与体验《梁山伯与祝英台》《梁祝》是中国四大民间爱情传说之一，国家级非物质文化遗产，被誉为爱情的千古绝唱。东晋时期，会稽郡上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想外出求学，因当时女子不在外抛头露面，于是他乔装成男子。途中遇见书生梁山伯，两人一见如故，随结伴同行。梁祝同窗三年，梁山伯始终不知祝英台是女子，后祝英台中断学业返回家乡，梁山伯到上虞拜访祝英台时，方知同窗好友竟是女儿身，随向祝家提亲。但祝家父母已将祝英台许配给鄮（mao）县太守之子马文才。之后，梁山伯成为鄮县县令，梁山伯忧郁成疾，不久身亡。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大作，阻碍迎亲队伍前行，祝英台下轿到梁山伯的坟前祭拜。这时，梁山伯的坟墓忽然裂开，祝英台投入坟中。其后，坟中冒出一对蝴蝶，双双飞去离开尘世。实践与体验《牛郎织女