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《古文二则》教案13

教学目标：

1．认读生字，能准确朗读并背诵课文。

2．积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。

3．能够把握文章的主要观点，体会其中蕴涵的道理。

教学重点：

理解文意，理清论证思路

教学难点：

课文的翻译和文中讲的道理的理解。

教学课时：

教学过程：

学习《生于忧患，死于安乐》。

一、活动导引

课前预习。要求如下：

1．读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。

2．读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。

3．读懂意，了解一些词语的句中义，并能够懂得文章大意。

导入新课：

我们都知道，远距我们现在大约两千五百年前，出现了一个历史文化转变的伟大时代——春秋战国时期。春秋、战国，都有几百年之久，孔子在春秋时期，孟子却到了战国时期了。

战国时期，孟子始终为人伦正义，为传统文化和道德政治奔走呼号，他继承孔子的儒家思想以及中国文化道德政治的哲学观念，他的思想也和孔子的思想一样，流传到今。

今天，我们要学习孟子的一篇历代传诵的名篇《生于忧患,死于安乐》。我们先来讲一个有关孟子和《孟子》的故事。明太祖朱元璋当了皇帝以后，非常讨厌孟子，他认为称孟子为“亚圣”，把他的牌位供在圣庙里，实在不配，因此取消孟子配享圣庙之位。晚年他的阅历多了，读到《孟子》的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，益其所不能。……然后知生于忧患，而死于安乐也”一节，情不自禁地拍案叫好，认为孟子果然不失为圣人，是亚圣，于是又恢复了孟子配享圣庙之位。(出示孟子的画像)

二、诵读活动

1．教师范读课文。

活动策略：

朗读时语速稍慢些，突出句子内的停顿，最大限度地便于学生理解课文。

2．同桌或前后桌的两位同学为一组，互相听、读，诵读全文。

诵读要求与策略：

能准确、清晰地读文，能指出其他同学朗读中的失误与不足。

三、读文正音

1．学生端坐,师生齐声朗读。

2．请学生认读下列词句

畎亩傅说胶鬲行拂乱其所为入则无法家拂士曾益其所不能

四、读文欣赏

1．请学生自读第1段，结合注释，了解有关人物及其故事。

学生活动要求：

请学生小结第1段所列举人物的最显著的共同点。

2．拓展故事。

讲一讲百里奚的故事。

百里奚是一个我们只知道他姓百里．连名字都没有的奴隶。奚，不是他的名字，它是一个象形字，字的上部是一只手，中部是一条绳索，系在手上，字的下部是一个人，合起来这个字就是指一个失去了自由的人，即奴隶。

百里奚，原是虞国的大臣，可虞君昏庸，没重用他。虞国被晋国灭亡后，他成了俘虏。晋君又把他送给秦穆公的夫人做侍从。百里奚从秦国出逃，可是才逃出国境就被楚国人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五张羊皮把他赎回来。这时，百里奚已经七十多岁了！秦穆公和他谈了三天三夜，对百里奚更了解了，于是把朝廷重任交给他。

3．背诵第1段。

学生活动策略：

先试背，再齐背，还要请学生有感情地背。

4．小结第1段。

用排比句列举事实，颇有气势。所列举的历史人物的共同点是：在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

5．请学生自读第2段，结合注释，翻译句子。

自读要求：

注意句子内部的停顿，读出句子整齐的节奏、韵味。

6．请学生明确字．词的含义。

故天将降大任于是人也：故，因此，所以。于，给。是，这样的。也，用在句子的末尾，表示停顿。

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：其，各句均解释为“他”。苦，是一种特殊用法，翻译为“使……苦”，这叫使动用法。劳、饿、空乏、拂乱、动、忍，均是使动用法。

7．背诵第2段。

学生活动策略：

先试背，体会句式规律，再齐背，还请学生有感情地背。

8．齐背1．2两段。

五、课堂小结

六、课后作业

1．搜集第1段中列举人物的材料，阅读并选取一个故事讲述。

2．背默1．2段，记住词语的特殊用法。

（广西玉林市沙田一中胡军提供）

（广西玉林市沙田一中胡军提供）