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论《平凡的世界》与《悲惨世界》中的理想书写

摘要：理想作为一种精神现象，是人们在实践过程中形成的对未来社会和自身发展的向往与追求。文学中的理想往往是作家以文学的形式寄托在某个文学形象中反映未来事物的美好想象和希望。路遥的文学理想是农村青年可以走出大山，在平凡的世界中靠奋斗书写自我价值，即孙少平精神;雨果的文学理想是以博爱的人道主义精神感化世间的一切不和谐因素，创造一个民主的“阳光花园”，即冉阿让的人道主义光辉。通过平行比较，不难看出，中法两位作家都借助文学的手段重造爱情、人性、人民好干部，进而实现重造社会的意图，相似的人生经历和转型的社会背景使两位作家殊途同归地萌发了在苦难世界中构建诗意理想的愿望。

关键词：两种“世界”;诗意书写;理想表达

《平凡的世界》是我国现代作家路遥创作的一部理想主义与现实主义相结合的长篇小说，以上世纪七八十年代孙氏兄弟的艰苦创业为主线，塑造了一个个传统理想与现代意识相结合，在平凡的世界中不安于现状，笑看苦难的劳动者形象，表达了对黄土地人们勤劳致富，追求美好未来的赞美。《悲惨世界》是19世纪法国浪漫主义作家雨果的杰出作品，以法国大革命为背景，通过苦役犯冉·阿让被米里哀主教感化前后的不同表现，表达了作者对人道主义的自由、博爱等思想的歌颂，同时反映了当时法国社会下层劳动人民饱受社会变革动荡和不健全法制双重残害的事实，由此构造了一个无比悲惨的世界。

一、理想的诗意书写

同处于社会变革时期的两位作家，他们的作品既反映了现实社会的现状，又都为未来的走向表达了自己的期望。“路遥将人的精神价值放在首位，淡化生活苦难而讴歌人世间的真善美，在现实主义创作风格的基础上，他的作品弘扬出理想主义精神。”[1]p22雨果积极构造属于自己的审美理想，努力超越现实世界的悲惨，并以浪漫主义的风格，表达了对人类的终极关怀，即人道主义。两位作家从文学的角度，均设计出了理想化的社会改造方案，虽然这种理想与现实社会有很大距离，但他们所倡导的美好理想和超越现实的诗意书写却给人以探索的动力。

（一）追求美好爱情

路遥以极大的热忱关注着黄土地儿女的纯情恋歌。在《平凡的世界》中，路遥通过几组爱情故事的叙说，表达了作者对超脱世俗的纯真爱情的热烈向往。田晓霞的眼里住进的是一个有理想的孙少平，他对大山外面世界的执著追求深深吸引着她，尤其理解他那份疯狂追求下的平静。“他们的爱情趋向于精神的契合和感情的共鸣。”[1]p23田晓霞沉醉在她理想的爱情之中，从不考虑金钱、地位对婚姻的影响，只是一味地爱着，她认为只要互相爱着对方，就是真正的幸福。然而，田晓霞对孙少平过于理想化的爱，带有“更多的超越现实的浪漫情调。”[1]p23这种爱情不受传统爱情模式的制约，体现着现代爱情的自由与激情。此外，孙少安与田润叶的爱情同样牵动着读者的心，富家女润叶和穷小子少安虽然青梅竹马，互相深爱着对方，然而当润叶向他真正表明爱意时，来自现实生活的压力和自卑使少安无法接纳这本该属于他的美好爱情。孙少平与孙少安不同，孙少平向往城市生活，对爱情充满激情;孙少安选择扎根土地，战胜贫困，对爱情无暇顾及甚至觉得爱情离他太远。在现实面前，孙少平与田晓霞的爱情因一方的死去而带有了太多的遗憾;孙少安与田润叶的纯情罗曼史活在了遥远的国度。这曲爱情恋歌虽如清晨之露水一样短暂，但那穷小子渴望富家女的爱，富家女偏爱穷小子的故事却借着路遥的理想主义如陕北民歌一样让人陶醉不已。

正如瓦西列夫所说“爱情自古以来就是人道主义的宣言书，是人人平等的思想的宣言书。”[3]雨果塑造的苦尽甘来，有情人终成眷属的理想爱情与路遥笔下的缺憾爱情不同，雨果赞扬的是爱情的自由、真诚、纯真与完整，并以此为武器，揭露了封建主义的腐朽和资产阶级的自私自利。而路遥对缺憾爱情的诗意书写，则批判了落后的封建包办婚姻制度对美好爱情的摧残。然而，不管是雨果的理想爱情还是路遥的缺憾爱情，它们都是自由平等思想的宣言书，都有利于促进社会进步。

（二）创造和谐社会

无论是冉·阿让，还是孙少安、田福军，他们在精神方面都具有高度的相似性。孙少安开办砖厂，不仅让家人过上了好日子，还带动了全乡人共同致富。冉·阿让化名马德兰靠着技术开办工厂带动周围的人们一起富裕了起来。有了点积蓄后，马德兰老爹就为小城做了许多好事。他为病房添了许多床位，为小城建了两所学校，甚至还在工厂附近开设了一个免费药房。这些都实现了雨果提倡“大兴福利事业”[4]来变革和创造和谐社会的美好愿望。

在路遥笔下，孙氏兄弟敢于挑战传统生活。孙少平奋斗在社会的最底层，牛马般的生活使他渐渐认识到劳苦大众的平凡和劳动的光荣;孙少安不甘贫穷，立志勾画黄土地的蓝图。以孙氏兄弟为代表的广大劳动人民超越苦难的现实，在路遥理想主义蓝图的描绘下共同演绎着创造和谐社会的绵绵诗意。雨果通过浪漫主义的手法赋予冉·阿让特殊的才能，迅速解