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《妻妾成群》读后感

中国1920年代北洋军阀混战至第一次国共内战前夕之间，颂莲作

为受过新式教育的女性，在父亲去世后迫于无奈，嫁给一个有钱人做

了他的四姨太，从此便介入到了“妻妾成群”的人际模式之中。她所

处的是一个阴森恐怖、勾心斗角的生存环境，为了能在这个家庭中立

足并获得尊严和做人的正常权利，她必须争取老爷陈佐千的宠爱，以

及胜过毓如、卓云、梅珊这三位太太。但是当她看到梅珊因偷情被卓

云发现，并折磨她不成样子时，颂莲的内心是胆怯的、恐怖的。而陈

佐千眼里的寒光却让她不寒而栗，夜半里她又看到梅珊被下人扔到紫

藤架下的那口井里。从此，颂莲就疯了。然而，第二年春天，陈佐千

娶了第五位太太文竹。

苏童以不同以往的方式讲述了一个旧式家庭衰败的一段历史，但

是，这本看上去古典韵味十足的小说，也显示出了非常现代的叙事方

法，它强调了语言感觉和叙事句法。

文中屡次提到那口神奇的井，古井这一意象贯通文章的始终，它

是对封建制度的影射，也是对处于其中女性命运的暗示。那口幽暗寒

冷的古井，纠缠了颂莲一辈子；同样，古井所暗示的封建制度，令所

有的女性深陷其中，设法逃离，却总也挣脱；反叛如梅珊，却落得个

坠井而亡的惨剧。颂莲对古井的恐怖，深刻的暗示了封建伦理观念对

女性的压制。

文中的古井也是欲望的象征，颂莲向来被其吸引，却迟迟不敢靠

近；追求并满足了欲望的梅珊，最终却被古井，这一象征欲望的物品

所吞噬。苏童通过颂莲的惨剧告诉我们，在这样的社会背景下，抑或者

顺从，抑或者翻盘，女人的终究无法摆脱悲惨的命运。五太太文竹的出

现，对颂莲以及古井的好奇，也暗示了故事的再一次轮回。

看完这本小说，我的内心是复杂的。三个女人环绕着一个老汉来

争宠，只因封建思想的毒害，男人可以三妻四妾，女人却只能依附于

男人来生活，她们的命运全都被这些男尊女卑的封建思想所毒害着。

尽管颂莲也授过高等教育，了解一些新的思想，但她却还是摆脱不了

封建思想的残害，嫁给了陈佐千，做他的第四房姨太太，因受不了梅

珊的死，兴许是她意识到自己的惨剧，所以最后沦为了封建思想的牺

牲品。

感觉《妻妾成群》里最故意思的人物就是雁儿了。在封建专制的

恶下，最值得说一说的就是雁儿的恶了。她是丫鬟的命却做着太太的

梦，在小说里，她因妒忌颂莲，总是用粗略恶毒的话语来谩骂主人，

还在私底下搞小动作。被颂莲发现后，她也甘愿受那非人的折磨和羞

耻，经管这样子，她也不肯离开可能实现她胡思乱想的陈府。这是一

个坚毅又愚蠢的受封建思想毒害的女人。各种的人道恶表现了女性生

存情况的艰巨，人道被扭曲，命运惨也是必然的。

苏童用肃静，清丽的说话方式来写《妻妾成群》颂莲的悲惨命运。

经过写她的过程来折射出女性在封建轨制和男权社会下命运的悲哀。

在封建社会下，男人可以三妻四妾，可以休娶自由，来显示男性婚娶

自由和女性不可对抗的权利。而女人就只能如同衣服，破了就抛弃，

从不考虑到女性的感受。

小说的结尾让我印象深刻，第二年春天，陈府又娶了五姨太太文

竹。文竹初进府时，常看到一女人在井边措辞，问是谁？下人告诉她

是之前的姨太太，头脑有毛病，下人给她复述颂莲的话说，我不跳，

我不跳，颂莲说她不跳井。故事又反转展转，那一口井一天没被巅覆，

女人的命运还在惨式轮回，争斗，辚轹，糟蹋，人道扭曲还在继续。

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苏童《妻妾成群》读后感

苏童《妻妾成群》读后感

苏童小说很受现当代学者的重视。因为在青年作家创作群体中，

苏童该是一个比拟多产，且质量也很上乘的作家之一。这代表了中国

文学今后数年后的创作风格。在现在这个节奏转化特殊快的时代，苏

童的小说，确实有这么过渡的作用。

苏童小说《妻妾成群》读后感

苏童小说《妻妾成群》读后感

前几天我从朋友那借了苏童的书来看，因为之前就听说了苏童的

大名，但是向来没有看过他的作品，便急迫地抽空看完几篇他的代表

作。印象最深刻的是《妻妾成群》，颂莲这个女子，不断地在我的梦

境里浮现，梦中的那口井老旧而阴森，我总是看见颂莲坐在井边，眼

神空洞。像是被一种力量牵引着，渐渐，挨近了陈家精致且黯淡的宅

院。沉重的大门洞开，含糊间，又看到那口井，那口诉说着无尽哀怨

的宿命的古井！

又是那口井，那口如宿命般挥之不去的沉沉的井！有紫藤花摇曳，

清淡地感觉不到花香，胡蝶飞过去，跌入井边丛生的杂草。井水深蓝，

落叶古旧，惟独那井边的女子，温润清秀地让人眩晕。纯白色裙摆扬